۹^١

مصر الرّوضة

ذو الشّهامة الکبری حضرة عثمان پاشا مرتضی ایّده اللّه

ایّها الشّهم الجلیل امیر الوفآء و شهیر الولآء ایّدک اللّه لا اکاد اشرح ما تخلّل فی خلدی من بشائر الانشراح عندما تلوت نمیقتک الغرّآء جواباً علی التّحریر المتقدّم منّی و الآن بما هاج نسیم الوفآء و هاج بحر الولآء باشرت بتنمیق هذه الذّریعة لعلّی ابثّ ما یختلج فی قلبی من عواطف الاشتیاق لمشاهدة ذلک الحبیب الثّابت علی المیثاق و انّنی لا اکاد انسی الأیّام الّتی قضیتها مع شهامتکم فی تلک العدوة القصوی بکلّ سرور و فرح لا یتناها و ما کنت اجد نفوساً یفقهون القول و لا یضلّون عن المعنی الّا حضرتکم المتّصفة بدقّة النّظر و الخوض فی العمق الأکبر انّنی ترکت راحتی و سکونی و قراری فیهذه البقعة النّورآء و هجرت ذوی القربی و خضت البحار و طویت القفار حالکونی ابیضّ الشّعر منّی و اشتعل الرّأس شیبا لأرفع ضجیجی فی المحافل الکبری و المجامع العظمی فی قارّة امریکا و اقالیم اروپا و اخاطب النّاس بما فی ضمیری بأعلی الصّوت و اقول

ایّها العقلآء ایّها الفضلآء ایّها الفلاسفة و اساطین الحکمة انّ براکین النّار من الموادّ الملتهبة مدفونة تحت اطباق اروپا و ستنفجر بأدنی شرارة و تجعل عالیها سافلها و تتجاوز الی قارّات اخری فتصبح وجه الأرض سعیرا و جحیما و القوم کانوا یسمعون لهذا الخطاب بأذن صاغیة و یدرجونه فی بطون الجرائد و یعدّونها خرائد و یزیّلون الخطاب بالتّقاریظ المعجبة و یقولون هذا هو الحقّ و ما بعد الحقّ الّا الضّلال و الأوراق المطبوعة منشورة فی تلک الأنحآء و موجودة معنا فأصبح فی امریکا بهمّة بعض الأغنیآء تتشکّل محافل عظمی ترویجاً للصّلح العمومی و منعاً للحرب الطّاحن و السّیل الجارف مع ذلک کان الحرب قدراً مقدورا فوقع ما وقع و اصبحت کلّ معمورة مطمورة کم من مدائن قلّبت عالیها سافلها و کم من اطفال یتمت و کم من نسآء ایّمت و کم من امّهات ارتفع منهنّ النّیاح و شققن جیوبهنّ بقلوب مضطرمة و دموع منسجمة و کم من آبآء انّ انین الثّکلی من المسآء الی الصّباح یظهر ظهور الشّمس فی رابعة النّهار و تحقّق ما انبأ به بهآء‌اللّه منذ خمسین سنة و فی الکتب مطبوعة المنتشرة فی سائر الدّیار منذ ثلاثین او خمسة و عشرین سنة بنآء علی ذلک نرسل لحضرتکم بعض ما انبأ به ضمن هذا المکتوب لتطّلع به و فی کتاب الملوک فیه انبآء اخری ستطّلع بها و فی ذلک لعبرة لأولی الألباب فانظر الی آثار رحمة اللّه و علیک التّحیّة و الثّنآء

قل یا ملک برلین اسمع النّدآء من هذا الهیکل المبین ایّاک ان یمنعک الغرور عن مطلع الظّهور او یحجبک الهوی عن مالک العرش و الثّری کذلک ینصحک القلم الأعلی انّه لهو الفضّال الکریم اذکر من کان اعظم منک شأناً و اکبر منک مقاماً این هو و ما عنده انتبه و لا تکن من الرّاقدین انّه نبذ لوح اللّه ورائه اذ اخبرناه بما ورد علینا من جنود الظّالمین لذا اخذته الذّلّة منکلّ الجهات الی ان رجع الی التّراب بخسران عظیم یا ملک تفکّر فیه و فی امثالک الّذین سخّروا البلاد و حکموا علی العباد قد انزلهم الرّحمن من القصور الی القبور اعتبر و کن من المتذکّرین انّا ما اردنا منکم شیئاً انّما ننصحکم لوجه اللّه و نصبر کما صبرنا بما ورد علینا یا معشر السّلاطین

یا معشر الرّوم نسمع بینکم صوت البوم أ اخذکم سکر الهوی ام کنتم من الغافلین یا ایّتها النّقطة الواقعة فی شاطئ البحرین قد استقرّ علیک سریر الظّلم و اشتعلت فیک نار البغضآء علی شأن ناح بها الملأ الأعلی و الّذین یطوفون حول کرسیّ الرّفیع نری فیک الجاهل یحکم علی العاقل و الظّلام یفتخر علی النّور و انّک فی غرور مبین أ غرّتک زینتک الظّاهرة سوف تفنی وربّ البریّة و تنوح البنات و الأرامل و ما فیک من القبائل کذلک ینبئک العلیم الخبیر

یا شواطئ نهر الرّین قد رأیناک مغطّاة بالدّمآء بما سلّ علیک سیوف الجزآء و لک مرّة اخری و نسمع حنین برلین ولو انّه الیوم فی عزّ مبین

یا ارض الطّآء سوف تنقلب فیک الأمور و یحکم علیک جمهور النّاس انّ ربّک لهو العلیم المحیط