قد نزل لآقا محمّد حسن اخ جناب آقا محمّد اسم اللّه المقتدر العزیز القدیر

هو العلیم الفرد الوتر الأبهی

سبحانک اللّهمّ یا الهی کیف اذکرک بعد الّذی ایقنت بأنّ السن العارفین کلّت عن ذکرک و ثنائک و منعت طیور افئدة المشتاقین عن الصّعود الی سمآء عزّک و عرفانک لو اقول یا الهی بأنّک انت عارف اشاهد بأنّ مظاهر العرفان قد خلقت بأمرک و لو اقول بأنّک انت حکیم اشاهد بأنّ مطالع الحکمة قد ذوّتت بارادتک و ان قلت بأنّک انت الفرد الاحظ بأنّ حقایق التّفرید قد بعثت بانشائک و ان قلت انّک انت العلیم اشاهد بأنّ جواهر العلم قد حقّقت بمشیّتک و ظهرت بابداعک فسبحانک سبحانک من ان تشیر بذکر او توصف بثنآء او باشارة لأنّ کلّ ذلک لم یکن الّا وصف خلقک و بعث بأمرک و اختراعک و کلّما یذکرک الذّاکرون او یعرج الی هوآء عرفانک العارفون یرجعنّ الی النّقطة الّتی خضعت لسطانک و سجدت لجمالک و ذوّتت بحرکة من قلمک بل استغفرک یا الهی عن ذلک لأنّ بذلک یثبت النّسبة بین حقایق الموجودات و بین قلم امرک فسبحانک سبحانک من ذکر نسبتهم الی ما ینسب الیک لأنّ کلّ النّسب مقطوعة عن شجرة امرک و کلّ السّبل ممنوعة عن مظهر نفسک و مطلع جمالک فسبحانک سبحانک من ان تذکر بذکر او توصف بوصف او تثنی بثنآء و کلّما امرت به عبادک من بدایع ذکرک و جواهر ثنائک هذا من فضلک علیهم لیصعدنّ بذلک الی مقرّ الّذی خلق فی کینونیّاتهم من عرفان انفسهم و انّک لم تزل کنت مقدّساً عن وصف ما دونک و ذکر ما سواک و تکون بمثل ما کنت فی ازل الآزال لا اله الّا انت المتعالی المقتدر المقدّس العلیم

فسبحانک اللّهمّ یا الهی تشهد و تری کیف احاطت الأحزان مظهر نفسک الرّحمن و نزلت علیه البلایا من کلّ الأشطار بحیث شقّت الأبرار من مظاهر اسمک المختار قمیص الاصطبار و بکت عیون القاصرات خلف الحجب و الأستار فوعزّتک یا محبوبی لن اشکو منک بما نزل علیّ من سحاب امرک سهام تقدیرک و بما ورد علیّ من غمام اذنک رماح قضائک لأنّ المشتاقین یشتاقنّ کلّ ما ینزل من عندک و یظهر من لدنک اذاً یا الهی هذا حسین قد جآء بنفسه و اهله تلقآء مدین قضائک و یرید ما انت اردته بامضائک و یشکرک فیما ورد علیه فی ازل الآزال فی سبیلک و رضائک مرّة یا الهی اودعته بید اخیه الّذی سمّی بقابیل و قتله بسیف البغضآء بین الأرض و السّمآء و بذلک جرت الدّموع علی خدود المقرّبین و عن ورائهم کلّ الأشیآء و هو کان تحت السّیف یشکرک و یدعوک بلسان الذّاکرین و مرّة یا الهی اودعتنی بید النّمرود و القانی علی النّار و فی حین کنت معلّقاً فی الهوآء فوق النّار ادرکتنی ملائکة امرک و ارادوا نصرتی و انتصاری و انا لم ارتدّ النّظر عن طرف مواهبک الیهم اعتماداً بنفسک و ارتضآءً لقضائک الی ان جعلت النّار لنفسی نوراً و رحمةً و عزّاً و شرفاً و برداً و سلاماً و مرّة اودعتنی تحت ایادی اعادی نفسک و طغاة بریّتک و قطعوا رأسی علی الطّشت استرضآءً لأشرّ خلقک و اکفر عبادک اذاً بکت علی مظلومیّتی عیون السّموات و الأرض و مرّة یا الهی و سیّدی اودعتنی مع اهلی بین ایادی الأشرار و بغوا علیّ علی شأن حاربوا بنفسی و قتلوا الّذین نسبتهم الی ذاتی و کینونتی و اساروا اهلی و قطعوا رأسی ثمّ رفعوه علی القناة و داروا به فی البلاد بین العباد و کان رأسی علی السّنان یذکرک ببدایع ذکرک و یشکرک بجواهر شکرک و ینادیک لک الحمد یا الهی علی ما قبلت منّی ما لا ینبغی لشأنک و لا یلیق لسلطانک و لم یکن هذا الّا من بدایع مواهبک علی عبدک و ظهورات فضلک لابن امتک الی ان حضروه الی مقعد الظّالمین و مقرّ الفاسقین و بعد ذلک انت تعلم ما ورد علیه و احصیته بعلمک و مضت الأیّام و اللّیالی الی ان بعثتنی بالحقّ و اظهرتنی باسم علیّ بین عبادک و القیتهم ما امرتنی بسلطان امرک و بلّغتهم رسالاتک و اوامرک اذاً قاموا علیّ من غیر بیّنة و لا جرم الی ان علّقونی فی الهوآء و ضربونی برصاص البغضآء الی ان ارتقت روحی بالرّفیق الأبهی و الأفق الأعلی و بذلک شقّ ستر الحجاب عن ورآء سرادق عزّک و خبآء مجدک و احترقت افئدة المرسلین علی مکامن تقدیسک و مقاعد تسبیحک تاللّه بذلک بکت الأخیار و الأبرار ثمّ الأشجار و الأثمار ثمّ البحار و الأنوار ثمّ ما کان و ما یکون و ما مضت من ذلک ایّام الّا و قد بعثتنی بقمیص اخری و اظهرتنی بهذا الاسم فی ملکوت الانشآء و ارسلتنی الی کلّ من فی الأرض و السّمآء و القیت العباد ما القی علیّ الرّوح من عندک و بلّغتهم رسالاتک و علّمتهم سبل هدایتک و تلوت علیهم من بدایع آیاتک و نصرتهم بالسّلطان الّذی به رفعتنی الی من فی ملکوت امرک و خلقک فلمّا نصرتهم یا الهی بقدرتک و اقتدارک و رفعت امرک الی المقام الّذی هبّت روایح الاعزاز عن شطر عنایتک اذاً قاموا علیّ و حاربوا بنفسی و جادلوا بآیاتی و کذّبوا برهانی و اشتدّ الأمر علیّ علی مقام بقیت فریداً بینهم من غیر ناصر و معین اذاً یا الهی لا تمنعنی عن لحظات اعین رحمانیّتک و لا تحرمنی عن نفحات قدس فردانیّتک فلمّا یا الهی انهزموا عنّی عبادک فی سبل حبّک انت لا تبعد عنّی بفضلک و رحمتک لأنّ بوجودک لا ینبغی ان یکون سواک و انّی بک استغنی عن کلّ شیء و عن کلّ من فی السّموات و الأرض

فیا الهی و محبوبی تری کیف اجتمعوا علیّ العباد الّذین یدّعون الایمان بک و الایقان بمظهر نفسک اذاً یا الهی هذا حبیبک بین یدیک و تنظر المشرکین فی حوله بحیث لو التفت الی الیمین اشاهد المغلّین بسیوف البغضآء و اذا اتوجّه الی الیسار الاحظ المنکرین برماح الغلّ و الانکار و انّی اخاطب ایّاهم بلسان سرّی و اقول تاللّه ما انطق عن الهوی فاسمعوا ما یشهد فوق رأسی لسان اللّه العلیّ الأعلی و ینادی تاللّه یا قوم ان هی من تلقآء نفسه بل من لدن شدید القوی عند سدرة المنتهی و یا قوم ان لن تؤمنوا لا تکفروا و لا تتعرّضوا و لا تکوننّ من المشرکین و بذلک امرتم فی ملکوت البقآء من لدی اللّه العلیّ الأبهی

و یا قوم أ حرّم ما حلّل علیکم أ حلّل ما حرّم علی انفسکم او بدّل ما عندکم من سنن اللّه و دینه و شریعة اللّه و حدوده و یا قوم ما محی اثر دمی علی وجه الأرض و ما استقرّت افئدة المضطربین فی کربتی و مصایبی ان کنتم آمنتم بنفسی هذا نفسی و ان آمنتم بآیاتی هذه آیاتی و من دونهما ظهوری و سلطنتی و اقتداری و احاطتی علی العالمین و یا قوم فارحموا علی انفسکم و لا تحرموها عن حرم اللّه و لا تمنعوا عن قلوبکم نفحات عزّ رحمته و لا عن وجوهکم بوارق انوار وجهه اتّقوا اللّه و کونوا من المتّقین و یا قوم لا تحرّفوا کلمات اللّه عن مواضعها و لا تغیّروا نعمه علی انفسکم و لا تدحضوا الحقّ بما عندکم ان اعرفوا اللّه باللّه ثمّ انقطعوا عمّا سواه تاللّه لن ینفعکم الیوم شیء عمّا قدّر فی السّموات و الأرض و لن یغنیکم کنائز الملک و لن ینجیکم ایادی الخلق عن غمرات الوهم و لن یهدیکم سرج الابداع و لن تضیئکم شموس الاختراع الّا بأن تؤمنوا باللّه و توقنوا بآیاته و تتوجّهوا الیه و تستظلّوا فی ظلّه و تهربوا من انفسکم الیه و تمسّکوا بحبله و تشبّثوا بعروته کذلک ینصحکم ربّکم فمن عمل فلنفسه فمن ترک انّ ربّکم الرّحمن کان عن العالمین غنیّاً