حقّ جلّ جلاله اهل عالم را مخصوص معرفت خود خلق فرموده و جمیع را بطراز دانائی و بینائی مزیّن نموده تا از رحیق حیوان که معرفت حضرت رحمن است محروم نمانند و اسبابیکه سبب و علّت علوّ وجود و سموّ نفوس بوده بلسان رسل ذکر شده ولکن بعضی را هواهای نفسانیّه منع نموده چنانچه مشاهده مینمائید مع آنکه خلق باعتقاد کلّ مخصوص عرفان اللّه خلق شدهاند از او محجوبند و بغیر او متوجّه اعاذنا اللّه و ایّاکم عن شرّ الّذین اعرضوا عن اللّه و غفلوا عمّا امروا به فی کتابه العظیم باید آنجناب متوکّلاً علی اللّه بآنچه الیوم سبب ارتفاع امر و علّت تذکّر عباد است مشغول باشند این کلمهایست که از قبل و بعد حقّ جمیع را بآن امر فرموده طوبی للعاملین جمیع دوستان آن اراضی را اگر ملاقات نمودید از قبل مظلوم سلام و تکبیر برسانید البهآء علی من استقام علی امر اللّه و اتّبع ما انزله اللّه من ملکوته العزیز المنیع
این سند از کتابخانهٔ مراجع بهائی دانلود شده است. شما مجاز هستید از متن آن با توجّه به مقرّرات مندرج در سایت www.bahai.org/fa/legal استفاده نمائید.
آخرین ویراستاری: ۲۱ ژانویه ۲۰۲۳، ساعت ۲:۰۰ بعد از ظهر