هو العزیز القیّوم

فسبحانک اللّهمّ یا الهی انادیک حین الّذی تغنّ حمامة الفراق عن شطر العراق و یرنّ عندلیب الاشتیاق عن جهة الآفاق بأنّک انت اللّه الملک العزیز الجمیل لم تزل یا الهی کنت فی علوّ القدرة و القوّة و الجلال و لا تزال تکوننّ فی سموّ الرّفعة و العزّة و الاجلال کلّ الأنبیآء خائفة من ظهورات قهرک و کلّ الأصفیآء مضطربة من بروزات خشیتک لا اله الّا انت القادر المقتدر القدیر

و اشکرک یا الهی فی هذه الأیّام الّتی اجتمعوا علینا طغاة خلقک و عصاة بریّتک و یفرحون بما نزّلت علینا من اسرار قضائک و جواهر تقدیرک بعد الّذی کان ذلک من سنّتک علی احبّتک و عادتک مع صفوتک فوعزّتک یا محبوبی لو انّ دونی یفرّ عن البلایا فی سبیلک انا الّذی اشتاق کلّها فی محبّتک و اسألک باسمک الّذی منه تموّجت بحور الأسمآء عند ظهورات عزّ فردانیّتک و به تعلّیت علی الممکنات بسلطان قدس ربّانیّتک بأن تنزل کلّ البلایا الّتی قدّرتها لأحبّائک علی عبدک هذا لئلّا ینزل علیهم ما یجمدهم عن ذوبان حبّک او یخمدهم عن حرارة ودّک و انا الّذی یا الهی اشتری بروحی و نفسی کلّ ما یظهر من عندک و یحدث من لدنک و اکون صادقاً فی کلّ ذلک بحولک و قوّتک لا اله الّا انت الکریم اللّطیف العلیم الحکیم

ثمّ اسألک یا الهی بأنوار قدس احدیّتک و اسرار غیب صمدیّتک بأن تحفظ اصفیائک بعدی لئلّا تزلّ اقدامهم علی صراطک ثمّ اجتمعهم علی شاطئ جودک و فضلک ثمّ انقطعهم عن دونک بحیث لا یخافون من احد و لا یضطربون من نفس ثمّ افتح یا الهی ابصارهم ببدایع قدرتک و سلطان قوّتک حتّی یشهدوا کلّ شیء فی قبضتک و کلّ امر فی کفّ اقتدارک فوجمالک یا املی لو تصعّدهم الی هذا المقام الأعلی و هذه المنزلة القصوی لیحکینّ عنک و یرجعنّ علیک بکلّهم بحیث لن یضطربهم شیء ولو یجتمع علیهم کلّ من فی السّموات و الأرضین

ثمّ اسألک یا الهی بنورک الّذی به اضآءت الممکنات و ببهائک الّذی به نوّرت الکائنات بأن تذکر عبدک الّذی سمّی بالجیم فی رفارف بقائک و قباب عظمتک ثمّ اسمعه یا الهی نغمات قدس رحمانیّتک لتجذبه عن نفسه و عن دونک الی بدایع اشراق انوار عشقک و حبّک و انّک انت علی ذلک لمهیمن قدیر ۱۵۲^١