ان یا حبیب قد عرفت ما جری علیک و قضی علی وجهک و سمعت لحنات سرّک و جزعات روحک فی خلف سرادقات قلبک و اطّلعت بما نزل علیک و ورد بک و احصیت صبرک فی اللّه و اصطبارک فیه فاعلم بانّ کلّ ما قضی علیک لم یکن الّا لاتّباعک اولیآء اللّه فیما قضی علیهم من سنّة اللّه الّتی لا تبدیل لها فیما مسّتهم من الشّداید و المکروهات و ورد علیهم ما لا یحصیه احد الّا اللّه و کلّ ذلک ما ورد علیهم الّا لعدم اقبالهم بالدّنیا و زینتها و زخرفها ثمّ اعلم بانّ الدّنیا لو یکون لها شأناً عند اللّه ما یترک لاهلها و لا تلقوا الاصفیآء انفسهم بین ایدی الاشقیآء لیفعلوا بهم ما یشاؤن و یجری علیهم ما یریدون کذلک فاعرف قدر البلآء فی سبیل مولاک فواللّه لو اکشف الغطآء عن وجه الامر لتشهد سهم القضآء و رمح الامضآء لاحبّ عند اللّه عن ملک الآخرة و الاولی لانّ بذلک یظهر جوهر الانقطاع و انوار الاختراع و عروج الارواح الی رفرف البقآء و سدرة المنتهی فی ملأ الاعلی و انّک انت فاعرف قدر ما اکرمک اللّه بجوده و اعطاک باحسانه فیما اشرق علیک من انوار فجر الاحدیّة و بدایع ظهورات الصّبح من افق الالهیّة و ارفعک حتّی مشیت علی الهوآء و وصلت الی مقام الّذی شربت عن کأوس الایقان و استدرکت جوهر المعانی فی حدیقة البیان قطب الجنان و عرجت بجناحین الحبّ الی اقصی مراتب القرب و سمعت بشارات الوصل عن مکمن العزّ و القدس کانّک ادرکت لحنات الهویّة عن حمامات السّرمدیّة بحیث استغرقت فی انوار الجمال و استفرغت عن سبحات الجلال و وردت فی مقاعد الرّوح و الجذب و الوصال فوعمرک انّک لو تلبس من هذا القمیص الّذی نسج من حدید الکلمات و زبر الاشارات لتکون غنیّاً عن کلّ من فی السّموات و الارض و عن کلّ ما یظهر من افئدة المخلوقات و عقول المجرّدات و یحفظک عن رمی الشّبهات و سهم الظّنونات و عن کلّ بلآء و مکروه و عن کلّ ما یظهر فی ملکوت الانشآء و جبروت الادنی

و امّا ما شهد حرف الصّاد فی نومه ایّاک هذا دلیل علی علوّ قدرک و اطاعتک ربّک و خضوعک بارئک کما امرناک من قبل فی عرش اللّقآء و القیناک من جواهر العلم و الهدی لتکون سالکاً فی مناهج العزّ و الرّضا و ماشیاً علی صراط الصّبر و التّقی و تکون صابراً فی البأسآء و شاکراً فی الضّرّآء و مصطبراً فی موارد الهلکآء و مستصبراً فی نزول القضآء و مستبصراً فی ظهور البدآء لتکون فانیاً عن نفسک و باقیاً باللّه ربّک و الرّوح علیک و علی من یحبّک و علی الّذین کانوا معک