یا علی علیک بهائی ظالم عالم باب نصحیت گشوده قل یا غافل ینبغی ان تنصح اوّلاً نفسک لعمر اللّه قد سفک الدّمآء و نهب الأموال و قام بالظّلم و ارتکب ما ناح به الأشیآء و اهل الفردوس و الّذین طافوا العرش فی العشیّ و الاشراق قد اخذ بذنبه ولکن ما استشعر فی نفسه سوف یری جزآء عمله من لدی اللّه المنتقم القهّار انّ الطّاغی اتّبع الباغی فی ظلمه و کتب ما صاح به الأصحاب و اشتعل بنار البغضآء علی شأن ارتعدت به حقائق الوجود و ذرفت دموع الأبرار نسأل اللّه ان یحفظ عباده من شرّه انّه هو المقتدر المختار قد حضر اسمک لدی المظلوم ذکرک بذکر طارت به الأحجار البهآء علیک و علی الّذین ما منعهم ظلم الظّالمین عن التّوجّه الی اللّه ربّ الأرباب
یا اولیائی فی الخآء و الواو (خوسف) اسمعوا ندائی انّه یقرّبکم الی الأفق الأعلی و یهدیکم الی مطلع الرّشاد لا تمنعوا انفسکم عن مشرق الوحی ضعوا ما عند القوم متمسّکین بما امرتم به من لدی اللّه مالک الجهات انّا ذکرناکم من قبل فی الواح شتّی بذکر منه تنوّرت الآفاق انتهی له الحمد و الثّنآء و له الشّکر و البهآء قد ذکر اولیائه بما تبقی به اسمائهم بدوام اسمائه الحسنی و صفاته العلیا انّ ربّنا هو المقتدر العزیز الوهّاب از حقّ میطلبیم جمیع را فائز فرماید بآنچه که سبب انتشار آثار اوست مابین عباد و این انتشار در الواح منزله سبب و علّتش اعمال طیّبه و اخلاق مرضیّه بوده و هست چه که اعمال و اخلاق که فی سبیل اللّه ظاهر شود جذّاب افئده و قلوب است و جذب سبب تقرّب است و تقرّب علّت آگاهی و مقام انتشار انشآءاللّه کل بآن فائز شوند
ذکر عمّ مکرّم جناب ملّا علی اکبر علیه بهآء اللّه را نموده بودند هذا ما نزّل له من سمآء عنایة ربّنا الأبهی قوله جلّ جلاله و عزّ بیانه