کتابخانه

ای کنیز محترمۀ الهی نامه‌ئیکه بتاریخ ٢٢ اکتوبر سنۀ ١٩٠٨ مرقوم نموده بودی رسید

فهرست مطالب

۹١

بواسطۀ میرزا منیر زین

کالیفورنیا

امة ‌اللّه مسیس الّا گودال کوپر علیها بهآء اللّه الابهی

The Maid servant of God. Ella Goodall Cooper

,To Mirza Moneer Zain

.California

هو اللّه

ای کنیز محترمۀ الهی نامه‌ئیکه بتاریخ ٢٢ اکتوبر سنۀ ١٩٠٨ مرقوم نموده بودی رسید اظهار سرور از آزادی عبدالبهآء نموده بودی این دلیل بر محبّت توست ولی عبدالبهآء را در سبیل بها زندان ایوانست قعر چاه اوج ماه ذلّت عزّتست موت حیاتست مشقّت راحتست عذاب جنّت است جمیع یاران از آزادی من خوشنود و ممنون و مسرور ولی من چندان راضی نه بلکه ایّام بلا و مصیبت و ابتلا مرا زمان سرور و حبور بود حال از فیض مسجونی و موهبت اسیری در سبیل الهی محروم شده‌ام لهذا امیدوارم که بلکه انشاء اللّه دوباره جام بلا و صهباء مصیبت کبری سرشار گردد و در انجمن مشتاقان بدور آید

امّا مکتوب منوّر بمسیس ترو چون مسیس ترو باو مرقوم نموده بود که ما آرزوی این داریم که عبدالبهآء بخطّۀ امریکا آید او نیز در جواب مرقوم نموده انشاء اللّه یعنی معلّق بمشیّت الهی نموده یعنی اگر خدا بخواهد و من نیز میگویم هر چیز که خدا بخواهد خواهد شد

امّا در خصوص مناجات بجهت آن طفل که سنّ او چهار سال است مرقوم نموده بودید این مناجات را بخواند که سهل و آسانست

خدایا هدایت نما حفظ فرما سراج روشن کن ستارۀ درخشنده نما توئی مقتدر و توانا

این مناجات را شلدن گودال کوپر باید حفظ نماید و تلاوت کند بامة ‌اللّه والدۀ او مکتوبی مرقوم شد در جوف است برسانید

و امّا در عبارت کلمات مکنونه مقصود از عبد عبدالبهاست و اگر خواهید کلمۀ عبد را شروع بحرف بزرگ نمائید جائز

و امّا مسئلۀ ترقّی انسان از عالم جماد برتبۀ نبات و از رتبۀ نبات برتبۀ حیوان و رتبۀ انسان این ترقّیات جسمانی انسانست و چون در آن رتبه بدرجۀ کمال جسدی انسانی رسد رتبۀ ملکوتی جلوه یابد مقصود اینست هر کائنی ترقّی در رتبۀ خود دارد امّا انتقالش از رتبه‌ئی برتبۀ مافوق منوط بموهبت الهیّه است مثلاً نبات در رتبۀ نباتی ترقّی دارد ولی انتقالش از رتبۀ نبات برتبۀ حیوان منوط بموهبت رحمانست مراد از این بیان این نیست که جمیع کائنات ترقّی در مراتب نمایند تا راجع بذات الهی شوند و در کتاب مس بارنی مرقوم که نطفۀ انسانی نطفۀ حیوانی نبوده ولو در رحم اشکال متنوّعه یافته تا شکل و شمائل کامله پیدا نموده یعنی آن نطفه نیز انسان بود نهایت اینست که از شکلی بشکلی انتقال جسته تا در نهایت جمال مبعوث و آشکار گشته

و امّا اعانت مشرق ‌الاذکار که مسیس بکویث و مستر کلکینز نموده‌اند بسیار مقبول افتاد زیرا نظر بمقدار نیست نظر بمحبّت است و چون دلالت بر نهایت محبّت مینماید لهذا بسیار مقبول واقع شد و اعاده شد که در مشرق ‌الاذکار در شیکاغو صرف شود

و امّا جشن عروسی جوان ژاپونی کوانسکی یاماموتو بسیار سبب سرور بود امیدوارم که این ازدواج بسیار مبارک گردد

و امّا مسئلۀ ترقّیات بشریّه بدرجات عالیه بدانکه نفوس بمنزلۀ احجار و اثمار است جواهر قیاس بسنگ عادی نشود و همچنین اثمار طیّبه قیاس باثمار سائره نگردد انبیا بمنزلۀ جواهرند که در اصل وجود ممتازند و سائر ناس بمنزلۀ احجار عادیه لهذا احجار عادیه هرچه ترقّی و صعود نماید بدرجۀ جواهر ثمینه نرسد زیرا مافوق استعداد و قابلیّت اوست و علیک البهآء الابهی ع ع