الحمد للّه الّذی انطق الورقآء بأحسن اللّغی فی حدیقة الرّحمن علی الأغصان بأبدع الألحان فاهتزّت و ابتهجت و انتعشت و انجذبت من نغماتها الحقائق القدسیّة المجرّدة الصّافیة الّتی انطبعت من اشعّة ساطعة عن شمس الحقیقة و اشتعلت بالنّار الموقدة من السّدرة الرّبّانیّة فی الحقیقة الانسانیّة عند ذلک هتفت بالتّهلیل و التّکبیر فی ذکر ربّها العزیز القدیر و اطلقت اللّسان و قالت سبحان من انطقها بثنائه فی حدیقة الوجود بمزامیر آل داود و علّمها حکمه و اسراره و جعلها مهبط الهامه و مشرق انواره و مطلع آثاره و ذلّ کلّ رقبة لقوّة سلطانه و خضع کلّ عنق لظهور برهانه و اصلّی و اسلّم علی الحقیقة الکلّیّة الفائقة فی بدء الوجود الفائضة علی کلّ موجود المبعوث فی المقام المحمود المنعوت بالظّلّ الممدود فی الیوم المشهود الوسیلة العظمی و الواسطة الکبری صلوات اللّه علیه و علی آله فی الآخرة و الأولی
ایّها الفاضل الجلیل ذو المجد الأثیل قد القی الیّ کتابکم الکریم و تلوته بملء السّرور متذکّراً العهد القدیم فالتذّ مذاقی و ابتهج فؤادی و رویت غلّتی و بردت لوعتی و انّی القی الیکم الجواب انّه من ودودک الولوع و انّه بسم اللّه الرّحمن الرّحیم ان شئت الصّعود الی الأوج الأعلی من دائرة الوجود فعلیک ببصر حدید فی هذا العصر المجید حتّی تری نور الهدی ساطعاً من الأفق الأعلی و اشرقت الأرض بنور ربّها و تعرّض لنفحات اللّه فانّها من ریاض القدس جنّة الفردوس و اقصد وادی طوی بقلب منجذب الی العلی تجد الهدایة الکبری علی النّار الموقدة فی الشّجرة المبارکة النّاطقة فی طور سینآء و اخرج یداً بیضآء متلألأً الأنوار بین ملأ الأخیار لعمرک ایّها النّحریر لمثلک النّاقد البصیر یلیق العروج الی اعلی فلک البروج فاخلع هذا الثّوب البالی الرّثیث و البس حلل التّقدیس و انشر اجنحة العرفان و اقصد ملکوت الرّحمن و استمع الحان طیور القدس فی اعلی فروع السّدرة المنتهی لعمرک تحیی العظام الرّمیم و تشفی صدوراً انشرحت بمحبّة اللّه و لها حظّ عظیم دع الحیاة الدّنیا و شئونها الّتی تؤول الی الفنآء وربّک الأعلی انّها احلام بل اوهام عند اولی النّهی انّما الحیاة حیاة الرّوح متحلّیاً بالفضائل الّتی یوقد و یضیء مصباحها فی ملکوت الانشآء و للّه المثل الأعلی و ان شئت حیاةً طیّبة فانثر بذر الحکمة فی ارض طیّبة طاهرة لتنبت لک فی کلّ حبّة سبع سنابل خضر مبارکة و ان قصدت البنیان فی صقع الامکان فأنشئ صرحاً مجیداً مشیّد الأرکان اصله ثابت فی النّقطة الجاذبة الوسطی فی الحضیض الأدنی و اعلی غرفاتها فی اوج الأثیر الأسمی و اشرب رحیق المعانی من الکأس الأنیق فی الرّفیق الأعلی مرکز دائرة الموهبة العظمی و قطب فلک المنحة الکبری و مشرق الهدی و مطلع انوار ربّک الأعلی قسماً بشوقی الیک ما دعانی الی بثّ هذا الحدیث الحدیث الّا جذبة حبّک و شدّة ولائک و شغف ودادک و اخترت لک اعظم آمالی الّتی قصرت یدی عن نوالها و لا تؤاخذنی فی کشفی الغطآء عن وجه عطآء ربّک و ما کان عطآء ربّک محظورا و انظر نظرة ممعن فی القرون الأولی و شئونها و آثارها و اطوارها و اعیانها و ما طرأت فیها من عجائب احوالها و غرائب اسرارها و اختلاف مشارب رجالها و تفاوت اذواق اعلامها فانّ اخبار الأسلاف تذکرة و عبرة للأخلاف ثمّ اخترت لنفسک ما شئت فعلیک بشأن امتن بنیاناً و اجلی تبیاناً و اعظم برهاناً و اقوی سلطاناً و اظهر نوراً و اکبر سروراً و اتمّ حبوراً و اشدّ نفوذاً و احلی ذوقاً و اشدّ شوقاً و اسرع علاجاً و اقوم منهاجاً و انور سراجاً و اعظم موهبةً و اکمل منحةً بل اقوی قوّة حیاة و روح نجاة لجسد الامکان لعمرک کلّ من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام ان استطعت ان تستظلّ فی ظلّ الوجه امنت الفنآء و حظیت بالبقآء و تلألأت فی الأفق المبین بنور اضآء منه ملکوت السّموات و الأرضین و سینطوی بساط القبول و تمتدّ فراش الخمول و لا تذرّ السّیول الّا الطّلول و یهوی المترفون من القصور الی القبور و تأخذهم السّکرات و تشتدّ بهم الحسرات و لات حین مناص و لا تسمع لهم صوتاً و لا رکزاً فأمّا الزّبد فیذهب جفآءً و امّا ما ینفع النّاس فیمکث فی الأرض فی الذّاهبین الأوّلین من القرون لنا بصائر و ان کنت ایّدک اللّه بالرّأی السّدید و الحذق الشّدید تفکّر فیما تعود به هذه الملّة البیضآء الی نشئتها الأولی و منزلتها السّامیة العلیا قسماً بعاقد لوائها و شمس ضحیها و نور هداها و مؤسّس بنیانها لیس لها الّا قوّة ملکوتیّة تؤیّد مرکز خلافتها الکبری و سلطنتها العظمی و تجدّد قمیصها الرّثیث و تنبت عرقها الأثیث و تنقذها من حضیض سقوطها و هآء هبوطها الی میم مرکزها و اوج معراجها الا هی لها هی لها هی لها و السّلام علی من اتّبع الهدی