O amadurecimento da raça humana requer uma mudança orgânica na estrutura da sociedade, a qual refletirá plenamente a interdependência de todos os seus elementos, bem como suas relações recíprocas com o mundo natural que a sustenta. Tal mudança deve caminhar lado a lado com uma ampla mudança nas atitudes e no comportamento dos seres humanos. “A vida interior do homem, bem como seu ambiente exterior, devem ser remodelados para assegurar a salvação humana.”1

Sempre serão necessários recursos materiais para sustentar a civilização. A humanidade, observou ‘Abdu’l-Bahá, estará “constantemente retirando coisas novas e maravilhosas do laboratório da natureza”.2 À medida que cresce a consciência da unicidade da humanidade, cresce também o reconhecimento de que a riqueza e maravilhas da terra são a herança comum de todos os povos que merecem acesso justo e equitativo aos seus recursos. Durante este período turbulento da história, no entanto, as ações da humanidade ainda não estão orientadas pela sabedoria e pelo julgamento que vem com a maturidade.

É inegável que a ordem atual do mundo falhou em proteger o meio ambiente de dano destrutivo. A sociedade atribui valor absoluto à expansão, aquisição e constante criação e gratificação de desejos. Tais objetivos, claramente não são, em si mesmos, diretrizes realistas. No entanto, objetivos baseados numa deificação romântica da natureza também são inadequados.

Entre as muitas questões urgentes, hoje, diante da humanidade, enquanto ela avança rumo à sua maturidade, estão questões práticas, como: de que modo usar os recursos naturais do mundo de modo apropriado; como fazer o melhor uso da terra e desenvolver tecnologia que sirva à comunidade de um modo apropriado; e como produzir e distribuir bens e serviços de forma equitativa.

Sistemas e estruturas políticas adversárias são incapazes de prover respostas a essas questões e de promover sistemas necessários para respeitar a terra e organizar e utilizar plenamente seus materiais naturais. Bahá’u’lláh previu que um dos frutos da unificação da raça humana será a emergência de um sistema de governo global federado, integrado, capaz de coordenar a distribuição justa dos recursos do planeta e criar leis que garantam o bem-estar universal.