这本早期著作，启示于巴哈欧拉旅居巴格达期间，其中探讨神圣启示之延续等主题。
《圣秘瑰宝》全文收录在 巴哈伊参考文献库。以下是部分摘录。
心中若燎燃上帝之爱的薪火，你便无求平静与宁息、欢笑与安眠，你会匆赴神明亲近与圣洁绚美之境，向那巅峰绝顶攀登。你将哀若失魂丧魄，泣如渴念夺心。除非上帝将其圣道坦露在你面前，否则你不会归返家园住所。
飞往指引之域、升向美德王国之人啊！若欲领悟这些上天的隐语，见证神界知识之玄机，谙悉上帝那包罗万象的圣言，阁下便应向列位圣尊究询这些以及其他与你的缘起和最终目标有关的问题，因为，上帝已使祂们成为上帝的知识源泉、智慧天堂与奥秘方舟。若非那一道道明灿光芒在上帝本体之天际照耀，世人便会不分左右，遑论登临内在实相之高峰，探查其中幽玄之深邃！故而，我们祈求上帝令我们沉浸于那些澎湃激荡的海洋，惠允我们身临那般满载生机的和风，居留那些圣洁高渺的领地。或许，我们可剥除我们取自彼此的一切，褪去我们 窃自朋辈的篡用之衣，从而上帝可为我们着以祂慈悲之袍与指引之装，并容许我们进入那座知识之城。
任谁进入此城，未经查幽探秘便能领会各种科学，由城中树叶即可撷取一份智识，包含着创造之宝库所蕴藏的神明主权之玄机。荣耀归于上帝——此城的创造者和制作者，祂超乎祂为此城创造和命定的一切！上帝、那自存者、万能者、至尊护祐者作证！威力与权能之右手塑造的此城，我若在你眼前揭示其门关，你会目睹前人之所无睹，见证他人之所未见。你将了悟最晦暗的表征与最深奥的隐语，于终之点分明瞩望始之玄机。所有问题对你都将轻而易解，烈火化为光明、知识与福祐，你将在神圣天庭里安居。
各《福音书》均有记载，那位圣灵以纯粹光明之言对门徒说道：“天地要废去，我的话却不能废去。”阁下显然可见，此言之表义乃是：直到世界终了，《福音书》仍会留传世人手中，经上的律法不会废止，证言不会取消，所有训令、规诫和命谕都将永存。
我的兄弟啊！当圣化心田、开悟灵魂、擦亮眼目，从而闻悉永恒王国里天堂众鸟啁啾的声韵与神圣众鸽鸣啭的妙音，使你或可明悟这些话语之蕴意与隐秘。因为，你若按其表义解释这些话语，便绝无法证明那位继耶稣而来的圣尊其圣道乃真实，亦不能让反对者噤声，或胜过那些争持的不信者。因为基督教士就是用这句经文来证明《福音书》永不废止，即使经上记载的所有征象皆已应验，即使那位应许之尊出现，祂也要依循《福音书》之法规治理民众 ，而不会求诸其他。他们论称，设若祂显示了经上预表的一切征象，却颁布任何耶稣所不曾颁布的法令，他们也不会承认或跟从祂。在他们看来，此事如此清楚，不言自明。
呜呼，呜呼，上帝本身之显示者所遭遇之事，祂与祂钟爱之人所承受之苦！众人施于他们的苦难，从未有谁施于何人，不信者也不曾加诸信仰者或受之于信仰者。呜呼，呜呼！那不朽之尊在阴暗尘土上端坐，圣灵在荣光谧居里哀惋，尊贵领域中王座支柱崩坍，殷红大地上世间欢乐化为悲痛，黄金国度里夜莺哑然止声。因其亲手所为及其所犯之罪，灾祸降临他们！
且听天堂之鸟如何以最奇妙悦耳之音、最完美高超之韵论说他们——这番话语将使他们自此满怀悛悔，直至“那日，人类将站在诸世界之主的面前”：“虽然他们先前为战胜不信者而祈祷，但当他们曾经认识的那位到来，他们却不信祂。安拉的天谴降临不信者！”这真确是他们的状况及他们空洞徒劳的一生所得。不久，他们将被投入烈火煎熬，不见谁来解救相助。
站在我王座前尚不自知之人啊！你当知晓，任谁寻求登临神圣奥秘之顶峰，皆须为其信仰倾注全力、竭尽所能，如此，指引之路径方可为其显明。他若遇见一人伸张出自上帝的一个圣道，持有源于其主而非人力能为的一份凭据，便须服从此人所宣布、谕令和命定的一切， 即使此人敕海为陆、指地为天、宣告前者居于后者之上或之下，或命谕任何转变更改，因为此人真确知晓天界奥秘、无形幽玄与上帝之法令。
列国众民若能遵循以上所述，事情对他们便可化为简易，此类言词和隐语便不会阻止他们来到上帝名称属性之海洋。众人若明此真理，便不会屏绝神恩，也不会起而反对或拒斥上帝众先知，或与之争执。欲细查此问题，类似经文亦可见于《古兰经》。
再者，须知，上帝正是凭借这些话语来验证和筛选祂的仆人，从而区分信仰者与不信者、虔诚者与放荡者、超脱之士与世俗之流、行善之人与作恶之辈，诸如此类。故而神圣之鸽宣告：“众人以为他们得自由地说‘我们已信教了’而不受考验吗？”
上帝路途上的旅人，上帝大道上的行者，义当超脱诸天与尘间之万众。他必须弃绝上帝以外之所有，如此，慈悲之门或可在他面前开启，天祐和风或可向他吹拂。且若将我所赐的那些蕴意和诠释之精髓镌刻魂中，他便能探明这些隐语的所有玄机，心怀上帝施与的神圣安宁，归入恬然自在者之列。同样，针对你询问本仆的那一问题而降示的所有含糊不清的经文，你也能一一会意。本仆据坐屈辱之席，身处流亡、行走尘间，不得何人友待安慰和匡扶襄助，而将全部信赖交托上帝，并时时宣告：“诚然我们属于上帝，亦将归返上帝。”
你当明此真理：寻者求索上帝伊始，便须进入探求之园。于此旅，行者义当超脱上帝以外之一切，闭目不视天地之万有。他心 中不可存留对任何人的爱恨，以免妨碍他达至天界美尊之居所。他须洁净灵魂，除却荣光帷幕，克己不炫上帝所赐的尘世浮华、外在知识及其他赠礼。他须付出全力、尽其所能以探求真理，如此，上帝方可将他引入上帝施恩之途与慈悲之道。上帝确乃祂仆人的最佳救助。上帝所言确属真理，祂说：“为我而奋斗的人，我必定在我的道路上指引他。”又道：“敬畏安拉，安拉便教诲你们。”
你若属神圣合一海洋中此城之住民，便会视上帝所有先知和使者皆乃同一魂与同一身、同一光与同一灵，如此，祂们当中的首位即是末位，末位即是首位。因为祂们皆起身宣告上帝之圣道，订立神圣智慧之律法。祂们俱为上帝本身之显示、其力量之贮仓、其天启之宝库、其荣辉之发端、其光明之始源。经由祂们，圣性表征昭显于万事万物之实质，合一标识展露于一切存在之真髓。凭借祂们，称颂之元素揭示于上天实质，赞美之典型显现于永恒真髓。一切创造皆源自祂们，上述一切必将复归祂们。既然祂们在最深本质上皆乃同一魁星与同一奥秘，则你当以同一目光观其外部状况，从而认知祂们俱为一体，甚而发现其言词、论说和话语概属一致。
我的兄弟啊！抛开己愿，转面向主，莫追随那些将自己的败坏喜好奉为上帝之人，如此，你或能在生命之中心，在那位教诲一切名称属性之圣尊的救赎荫蔽下安身。因为今日背离其主者，虽由外观尚行走世间，实已列为死人；虽能听闻，实已归入聋者；虽能看见，实已算作盲者，恰如清算日之主所明示：“他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察。”他们行走松垮堤岸之边，蹈循烈火深渊之沿。此海满含珍宝、涌动波澜，而他们不得承享，唯有玩弄空言。
惟愿觅得纯净无污之心，从而我可将我蒙主所赐的知识海洋向其传授点滴，以使其翱翔诸天如蹈凡尘，疾驰水面如履平川，并将灵魂提在手上，进献于其创造者之路途。然而，我未获准透露此重大玄机。确实，它自太初便是上帝权能宝库里珍藏的一个奥秘，上帝力量贮仓中隐蔽的一个玄机；如此，祂的忠仆方不致切望在永恒领域达此至大地位而将生命抛弃。同样，在此困迫阴暗中彷徨亦绝无可达之。
展翅飞向这棵圣树以承享其果实吧！你要将坠落的果实收起并加精忠守护。再深思一位先知的话语，祂用隐晦暗喻和隐蔽象征，向世人灵魂透露有位圣尊要继祂而来的喜讯。借此，你可确知，除非秉有明悟之心，否则莫能参透祂们的言词。祂说：“祂的眼目如火焰，”“脚似黄铜，”“口出双刃剑。”这些话怎可作以字面解释？以这些表征出现便绝非人类，又怎会有人寻求与他为伴？况且，他若出现，就连邻近城市的居民也会遁逃，遑论有谁胆敢接近他！可是，你若细想这番陈言，便可鉴其无比雄辩明晰，标志着言辞高超之绝顶与智慧凝缩之典型。依我之见，正是由此陈言，雄辩之阳喷薄，明晰之星彰显，光辉璀灿。
那么，再观往昔愚者，以及今日等待如此一物降临的那些人！他们决不会忠诚于何人，除非此人以上述之形现身。既然如此一物永不会出现，他们便永不会皈信。此等冥顽逆神之辈悟性的分量确实如此！就连分外明显、无比昭彰之事都未能理解之人，又怎会把握神圣训诫之幽深实质与上帝永恒智慧之奥秘精华？
钟爱者之绚烂荣辉既已昭显，真爱者焉能依旧存在？阳光绽放之时，阴影岂能如故？虔奉之尊既在眼前，虔诚之心安能有生？不然，执掌我灵魂的圣尊作证！于此境界，寻者在其创造者面前将完全舍己、彻底无我，即若寻遍东西各方，纵贯陆地海洋、山峦平川，他也不会发现自己或谁人的一丝踪迹。
