۱۵۸ ان یا ملک الرّوس ان استمع ندآء اللّه الملک القدّوس ثمّ اقبل الی الفردوس المقرّ الّذی فیه استقرّ من سمّی بالأسمآء الحسنی بین ملإ الأعلی و فی ملکوت الانشآء باسم اللّه البهیّ الأبهی ایّاک ان یحجبک هواک عن التّوجّه الی وجه ربّک الرّحمن الرّحیم انّا سمعنا ما نادیت به مولاک فی نجواک لذا هاج عرف عنایتی و ماج بحر رحمتی و اجبناک بالحقّ انّ ربّک لهو العلیم الحکیم قد نصرنی احد سفرائک اذ کنت فی السّجن تحت السّلاسل و الأغلال بذلک کتب اللّه لک مقاماً لم یحط به علم احد الّا هو ایّاک ان تبدّل هذا المقام العظیم انّ ربّک لهو القادر علی ما یشآء یمحو ما اراد و یثبت و عنده علم کلّ شیء فی لوح حفیظ
۱۵۹ ایّاک ان یمنعک الملک عن المالک انّه قد اتی بملکوته و تنادی الذّرّات قد ظهر الرّبّ بمجده العظیم قد اتی الأب و الابن فی الواد المقدّس یقول لبّیک اللّهمّ لبّیک و الطّور یطوف حول البیت و الشّجر ینادی بأعلی النّدآء قد اتی الوهّاب راکباً علی السّحاب طوبی لمن تقرّب الیه ویل للمبعدین
۱۶۰ قم بین النّاس بهذا الأمر المبرم ثمّ ادع الأمم الی اللّه العلیّ العظیم لا تکن من الّذین کانوا ان یدعوا اللّه باسم من الأسمآء فلمّا اتی المسمّی کفروا به و اعرضوا عنه الی ان افتوا علیه بظلم مبین و انظر ثمّ اذکر الأیّام الّتی فیها اتی الرّوح و حکم علیه هیرودس قد نصر اللّه الرّوح بجنود الغیب و حفظه بالحقّ و ارسله الی ارض اخری وعداً من عنده انّه لهو الحاکم علی ما یرید انّ ربّک یحفظ من یشآء لو یکون فی قطب البحر او فی فم الثّعبان او تحت سیوف الظّالمین
۱۶۱ طوبی لملک ما منعته سبحات الجلال عن التّوجّه الی مشرق الجمال و نبذ ما عنده ابتغآء ما عند اللّه الا انّه من خیرة الخلق لدی الحقّ یصلّینّ علیه اهل الفردوس و الّذین یطوفون حول العرش فی البکور و الأصیل
۱۶۲ ان استمع ندائی مرّة اخری من شطر سجنی لیطلعک بما ورد علی جمالی من مظاهر جلالی و تعرف صبری بعد قدرتی و اصطباری بعد اقتداری وعمری لو تعرف ما نزّل من قلمی و تطّلع بخزائن امری و لآلئ اسراری فی بحور اسمائی و اواعی کلماتی لتفدی نفسک فی سبیلی حبّاً لاسمی و شوقاً الی ملکوتی العزیز المنیع فاعلم جسمی تحت سیوف الأعدآء و جسدی فی بلآء لا یحصی ولکنّ الرّوح فی بشارة لا یعادلها فرح العالمین
۱۶۳ اقبل الی قبلة العالم بقلبک و قل یا ملأ الأرض أکفرتم بالّذی استشهد فی سبیله من اتی بالحقّ بنبإ ربّکم العلیّ العظیم قل هذا نبأ استبشرت به افئدة النّبیّین و المرسلین هذا لهو المذکور فی قلب العالم و الموعود فی صحائف اللّه العزیز الحکیم قد ارتفعت ایادی الرّسل للقائی الی اللّه العزیز الحمید یشهد بذلک ما نزّل فی الألواح من لدن مقتدر قدیر
۱۶۴ منهم من ناح فی فراقی و منهم من حمل الشّدائد فی سبیلی و منهم من فدی نفسه لجمالی ان انتم من العارفین قل انّی ما اردت وصف نفسی بل نفس اللّه لو انتم من المنصفین لا یری فیّ الّا اللّه و امره لو انتم من المتبصّرین قل انّی انا المذکور بلسان اشعیا و زیّن باسمی التّوریة و الانجیل کذلک قضی الأمر فی الواح ربّکم الرّحمن انّه شهد لی و انا اشهد له و اللّه علی ما اقول شهید
۱۶۵ قل ما نزّلت الکتب الّا لذکری یجد منها کلّ مقبل عرف اسمی و ثنائی و الّذی فتح سمع فؤاده یسمع من کلّ کلمة منها قد اتی الحقّ انّه لمحبوب العالمین
۱۶۶ انّ لسانی ینصحکم خالصاً لوجه اللّه و قلمی یتحرّک علی ذکرکم بعد الّذی لا یضرّنی ضرّ من علی الأرض و اعراضهم و لا ینفعنی اقبال الخلائق اجمعین انّا نذکّرکم بما امرنا به و ما نرید منکم شیئاً الّا تقرّبکم الی ما ینفعکم فی الدّنیا و الآخرة قل أتقتلون الّذی یدعوکم الی الحیوة الباقیة اتّقوا اللّه و لا تتّبعوا کلّ جبّار عنید
۱۶۷ قل یا ملأ الغرور أترون انفسکم فی القصور و سلطان الظّهور فی اخرب البیوت لا لعمری انتم فی القبور لو تکوننّ من الشّاعرین انّ الّذی لن یهتزّ من نسمة اللّه فی ایّامه انّه من الأموات لدی اللّه مالک الأسمآء و الصّفات قوموا عن قبور الهوی مقبلین الی ملکوت ربّکم مالک العرش و الثّری لتروا ما وعدتم به من قبل من لدن ربّکم العلیم
۱۶۸ أتظنّون ینفعکم ما عندکم سوف یملکه غیرکم و ترجعون الی التّراب من غیر ناصر و معین لا خیر فی حیوة یأتیه الموت و لا لبقآء یدرکه الفنآء و لا لنعمة تتغیّر دعوا ما عندکم و اقبلوا الی نعمة اللّه الّتی نزّلت بهذا الاسم البدیع
۱۶۹ کذلک غرّد لک القلم الأعلی باذن ربّک الأبهی اذا سمعت و قرأت قل لک الحمد یا اله العالمین بما ذکرتنی بلسان مظهر نفسک اذ کان مقیّداً فی السّجن الأعظم لعتق العالمین
۱۷۰ طوبی لملک ما منعه الملک عن مالکه و اقبل الی اللّه بقلبه انّه ممّن فاز بما اراد اللّه العزیز الحکیم سوف یری نفسه من ملوک ممالک الملکوت انّ ربّک لهو المقتدر علی ما یشآء یعطی من یشآء ما یشآء و یمنع عمّن یشآء ما اراد انّه لهو المقتدر القدیر