احبّای الهی و امآء الرّحمن برادران و خواهران روحانی در اقطار و ممالک شرقیّه طرّاً ملاحظه نمایند
ایّها المضطهدون فی سبیل اللّه و الثّابتون علی عهده الأوفی و المؤسّسون لدعائم نظمه الأبدع الأسنی در این حین که سنۀ اولای عهد ثانی عصر دوم نخستین دورۀ مقدّس کور مشعشع اعظم الهی اختتام یافته نظر این مستمند بسوی آن یاران ارجمند متوجّه و جان و روان این دردمند از روایح مسکیّه و نفحات قدسیّه که از شطر آن نفوس نفیسه و وجودات زکیّه و فئۀ ثابتۀ راسخه و عصبۀ نورانیّۀ ملکوتیّه در هبوب و مرور است مستبشر و مستمدّ و قلب این مشتاق از فوران نار محبّت عشّاق نیّر آفاق در احتراق و روح این معتکف آستان حضرت رحمن از شدّت اشتیاق مشاهدۀ روی دلجوی اهل وفاق متأجّج و ملتهب و از وقوع حوادث ناگوار و استمرار و اشتداد باران بلا در این سنین اخیره که از سحاب قضا در موطن اصلی جمال قدم بر متمسّکین بعروۀ وثقی هاطل و نازل متألّم و قلم این بی‌نوا و سبّاح بحر بلا و خستۀ تیر جفای منتسبین و متعلّقین بی‌وفا بذکر اوصاف و نعوت مقرّبان حریم کبریا که بشرافت نسبت حقیقیّه مشرّف و در میادین مختلفه و اقطار متعدّده در ظلّ لواء معقود بتسخیر مدن و فتح دیار و حراست حصن حصین یگانه ملجأ و ملاذ جمهور ابرار و اخیار و نصب قواعد نظم نوین جهانی ساطع الأنوار حضرت کردگار در لیل و نهار مشغولند متحرّک و جوارح و ارکان از ظهورات و بروزات عجیبه که از تباشیر حلول قرن ثانی بهیّ الأنوار کور جهان‌آرای جمال ابهی محسوب و کلّ مدلّ بر همم مبذوله و مساعی مشکوره و اقدامات باهره و مشروعات بهیّه و تأسیسات بدیعه و فتوحات جلیلۀ جند هدی است مهتزّ و لسان باین مناجات که از اعماق قلب حزین بدرگاه قاضی الحاجات ربّ الآیات البیّنات متصاعد ناطق که
ای محبوب ابهی سپاس تو را که از بدو اشراق امر اعزّ اعلایت و تأسیس بنیان قویّ الأرکان مقدّس نازنینت و صدور بشارت جان‌افزای جلوۀ نظم بدیع جهان‌آرایت این مشت ضعفا را با وجود هطول امطار رزایا و بلایا و هبوب عواصف و قواصف لاتعدّ و لاتحصی و تتابع محن و مصائب از زجر و حبس و نهب و نفی و اسارت و سفک دماء و تسویلات و تعدّیات و دسائس اولو البغضآء و مهاجمۀ عنیف ملوک و خلفا و علما و امرا در ظلّ جناحت مقرّ و مأوی بخشیدی و وحدت جامعۀ منادیان امر اعظمت را و سالکان سبیل اقومت را از انشقاق و انقسام و انشعاب محافظه فرمودی و لؤلؤ امر گرانبهایت را در صدف میثاق از سارقان و خائنان و اهریمنان صیانت نمودی و پرچم استقلال شریعت غرّا را بدست باسلان و مبارزان امرت در ممالک غربیّه و اقالیم شمالیّه و اقطار جنوبیّه برافراشتی جالسین بر اریکۀ ظلم و اعتساف را بخاک مذلّت بینداختی و صفوف ناقضین و ناکصین عهد بی مثیل و عدیلت را در دورۀ اولی و عهد ابهی و یوم میثاق و پس از افول کوکب پیمان از افق عالم امکان در هم شکستی و آثار بهیّۀ صادرۀ از مخزن قلم اعلایت را بید ملائکۀ ناشرات به ازید از پنجاه ۵٠ لغت از لغات شرقیّه و غربیّه در بین عالمیان منتشر ساختی و بنیاد لایتزعزع نظم اجلّ افخم اعلایت را در نود ٩٠ اقلیم در خاور و باختر استوار فرمودی و نمایندگان سی ٣٠ نژاد از نژادهای مختلفۀ جهان را در سلک مستظلّین رایت بیضایت محشور نمودی و اعظم و اشرف دول قاهرۀ ارض را و جمعی از اجلّه و دانشمندان باختر را بر تجلیل و تکریم و تشهیر مبادی و تعالیم امر نازنینت برانگیختی و باعتراف باصالت شریعت سمحا و اقرار برسمیّت هیئت منتخبۀ جامعۀ پیروان امرت و نصرت مستضعفین عبادت در اقطار شرقیّه بگماشتی و از قلم ملکه‌ئی از ملکات در اقلیم فرنگ خطابهای مهیّجۀ متتابعه در ستایش و نیایش تعالیم مقدّسه و مبادی سامیۀ امرت بصرافت طبع و طیب خاطر صادر فرمودی نقاب از وجه شریعت غرّایت برانداختی و سرّ مکنون و رمز مصون را شهرۀ آفاق نمودی کوس استقلال دین مبین را در اعلی المقامات بدست دشمنان دیرین علمای رسوم بلند نمودی و بسمع قریب و بعید رساندی و مرکز خلافت عظمی خصم خصیم و عدوّ لدود شارع امرت را از اوج عزّت بحضیض ذلّت بینداختی مصداق وعود حتمیّۀ کتاب اقدس و قسطاس اعظمت را مستمرّاً مترادفاً متتابعاً ظاهر نمودی و قبلۀ اهل بها را در قلب عالم ارض میعاد لانۀ انبیا و اصفیا در مرج عکّا و بقعۀ احدیّۀ نورا جوار مدینۀ منوّرۀ بیضا مستقرّ فرمودی و اسّ اساس قصر مشید نظم اعظم حجر زاویۀ دیوان عدل الهی را در اشرف ممالک ارض در دامنۀ کرم مقدّس الهی بید قدرت بنهادی
ای قویّ قدیر این نهال بیهمال را که در مزرعۀ جهان باصابع اقتدار و ارادۀ غالبه و مشیّت نافذه‌ات غرس نمودی و بحرارت محبّت بی‌منتهایت پرورش دادی و بدماء بریئۀ بیست‌هزار نفس از شهیدان امرت سقایت نمودی و از سیل بنیان‌کن محن و آفات گوناگون متجاوز از صد سال محافظه نمودی و اصلش را در ارض کبریا ثابت فرمودی و فروعش را در ماورآء البحار باقالیم شاسعۀ نائیه در قطعات خمسۀ عالم رساندی از نشو و نما بازمدار و در ظلّ رعایت و صون حمایت خویش از صرصر امتحانات شدیده و انقلابات آتیه و منازعات کونیّه صیانت فرما و از فیض مدرار پر بار و شکوفه نما و از اشعّۀ ساطعۀ تأیید اهتزازی جدید بخش و از اقتطاف ثمرات جنیّۀ بهیّۀ قدسیّۀ ازلیّۀ منیعۀ بدیعه‌اش جهان و جهانیان را بمرور ایّام بهرمند فرما وعود باقیه که در امّ‌‌الکتابت بتلویح و تصریح بقلم اعلایت ثبت نمودی ظاهر نما و حزب مظلوم را در موطن اصلیت از قیود و سلاسل صدساله برهان دست تطاول ستمکار را کوتاه کن و قوم ظلوم و جهول را بعذاب ادهم و انتقام کبیر اکبرت معذّب فرما غیوم کثیفه از افق آن اقلیم پرابتلا متلاشی کن و هیاهو و عربدۀ جهلا و بلها و سفها را تسکین ده اهل فتور را عبرة للنّاظرین نما و عصبۀ مقلّدین و سالکین منهج سقیم را بشاهراه هدایت کبری دلالت نما گمگشتگان وادی شهوات را در این بحران عظیم بحلل تقدیس و تنزیه مزیّن کن و فئۀ مستکبرین و خادعین و منحرفین و منفصلین از جامعۀ پیروان امرت را تقلیب نما و بتلافی ما فات عنهم موفّق دار دول و ملل عالم را که در هیماء ضلالت هائم و در تولید نفاق و کشتن بذر شقاق مداوم و در تسعیر نار حرب و قتال ساعی و جاهد هدایت فرما و از این سبات عمیق و کابوس ثقیل نجات ده و از خطر محدق که سقوط و هبوط باسفل درکات است محافظه فرما من علی الأرض را کما وعدتنا فی زبرک و الواحک از ادیان مختلفه و مذاهب متفرّعه و اوطان متباغضه و اجناس متنوّعه و طبقات متضادّه و احزاب متنافره در ظلّ سراپردۀ وحدت اصلیّۀ حقیقیّه مجتمع فرما و برفع ارکان صرح مشید رفیع المنار محکمۀ کبرایت بگمار سلطنت الهیّه و غلبۀ ظاهره و سلطۀ قاهره و سیطرۀ محیطۀ اسم اعظمت را بر مدّعیان کالشّمس فی رابعة النّهار ظاهر و آشکار فرما و وحدت سیاسی و دینی و نژادی و اقتصادی و اجتماعی نوع بشر را که از علامات بلوغ عالم و از اعظم بشارات مصرّحۀ در صحف الهیّۀ نازلۀ در ادوار سابقه و محور تعالیم مقدّسه در این یوم عظیم است و اشرف ثمرۀ عصر ذهبی دورۀ اولای کور بهائی محسوب و مقدّمۀ تأسیس مدنیّت لاشرقیّه و لاغربیّۀ الهیّه است در انجمن بنی‌آدم بر اساس متین و رزین تأسیس کن تا عالم پر شور و آشوب بآسایش حقیقی فائز گردد و قلوب از قید هموم و غموم برهد و از محنت عظمی و بلیّۀ کبری نجات یابد و عالم ناسوت بنیروی اسم اعظمت که در حقائق کائنات و هویّت ممکنات جاری و ساری جلوه‌گاه ملأ اعلی و آئینۀ عالم بالا و قطعه‌ئی از فردوس ابهی گردد توئی مغیث و توئی مجیر و توئی شنونده و بینا و مقتدر و توانا
یا معشر المحبّین وقت آنست که بسپاس این مواهب جلیله و انتصارات باهره و عنایات مبذوله و فیوضات کامله که از بدو ظهور مکلّم طور الی یومنا هذا در بسیط غبرا مترادفاً متتابعاً ظاهر و پدیدار گشته و تمهیداً لما یظهر من بعد من خفیّات امره و اسرار حکمته و اشراقات انواره و منصوصات کتابه نظر قاصر را علی قدر استعداده بکیفیّت و عظمت و امتداد و انبساط و ابّهت و جلال عدیم المثال این کور مقدّس اعزّ ابهی متوجّه نمائیم و بمقام مظهر نفس اللّه المهیمنة علی العالمین که موجد و محرّک اصلی و مبدأ و منتهای این کور است علی قدر مراتبنا پی‌بریم و بمعرفت شمّه‌ئی از این تجلّیات بدیعۀ مدهشه که امم ماضیه در قرون اوّلیّه و ازمنۀ سابقه و عصور خالیه مشاهده بل تخطّر و تصوّر آن را ننموده موفّق گردیم
چه مقدار عظیم و بزرگ است این ظهور اعزّ صمدانی و چه مقدار رفیع و بلند است این کور مکرّم مقدّس مفخّم معزّز رحمانی اگر بنظر حدید ملاحظه نمائید و در آنچه از قلم اعلی و کلک نقطۀ اولی و یراعۀ مرکز عهد جمال ابهی نازل گشته تدبّر و تفرّس نمائید معلوم و واضح گردد که این تصرّفات عجیبۀ غریبه و وقائع هائلۀ خطیره که از جریان و سریان قوّۀ محیطۀ ازلیّۀ دافعۀ الهیّه در حقائق ممکنات در سنین اوّلیّۀ این کور مقدّس در عالم امکان ظاهر و نمایان گشته کلّ از نتائج سحر است که بنفسه بشارت‌دهندۀ اشراق شمس سلطنت آتیۀ الهیّه و مقدّمۀ طلوع آفتاب جهان‌تاب سعادت و رفعت و عزّت موعودۀ عالم انسانی است که در قرنهای لاحقه و ادوار آتیۀ این کور مجید بسیط خاک را نورانی و متلألأ نماید و خلعت جدید پوشاند و یک وطن نماید و بدرجۀ بلوغ و اوج کمال رساند و مدنیّت لاشرقیّۀ لاغربیّۀ الهیّه را تأسیس فرماید و ساکنین کرۀ ارض را من اقصاها الی اقصاها بتنفیذ مشیّت ازلیّۀ ربّ البریّه و تحقّق وعود و بشارات مظاهر الهیّه و عروج بمقامات سامیه که غایة قصوای ایجاد و تکوین هیئت اجتماعیّه و خلقت بشر و بعث رسل است موفّق و مفتخر گرداند
مرکز میثاق حیّ لایموت در لوحی از الواح در وصف این قوّۀ محیطۀ الهیّه که در سلسلۀ تصرّفات محیّر العقولش هنوز مرحلۀ اولی را طیّ ننموده باین بیان ناطق "حضرت اعلی میفرماید لو ارادت نملة ان تفسّر القرآن من ذکر باطنه و باطن باطنه لتقدر لأنّ السّرّ الصّمدانیّة قد تلجلج فی حقیقة الکائنات چون مور ضعیف را چنین استعداد لطیف حاصل دیگر معلوم است که در ظلّ فیوضات جمال مبارک روحی لأحبّائه الفدآء چه عون و عنایت حاصل گردد و چه تأیید و الهام متواصل شود"
این کور اعظم افخم بشارتش در متون صحف و زبر و کتب و اسفار و الواح از آدم تا خاتم مدوّن و در تاریخ شرائع و ادیان از اوّل النّبیّین الی خاتم النّبیّین بی نظیر و عدیل و مثیل و سابقه است بشأنی بزرگوار است که امتدادش پانصدهزار سال است و مجلّی و محور و مؤسّسش مظهر نفس اللّه جمال قدم و اسم اعظم قیّوم الأرض و السّموات مالک الوجود مبعث الرّسل مکلّم الطّور ربّ الجنود اب سماوی مالک یوم الدّین که در تورات و انجیل و قرآن مجید بتلویح و تصریح مذکور و بابدع نعوت منعوت و باعظم و اشرف اوصاف موصوف این کور مقدّس بشأنی منیع و رفیع است که نسبتش بحقّ داده شده و انبیای اولو العزم و مرسلین مستظلّین در ظلّ آن شارعین قدیر متعاقباً متزایداً بمقتضای نشو و ارتقای اهل ارض و استعداد روحانی عباد بآن بشارت داده ولی بر کیفیّت آن بتمامها آگاه نگشته و بر حسب ادراکات خلق شمّه‌ئی از عظمت آن را بیان فرموده و خود را در ساحت اعزّ اعلای مؤسّس بزرگوارش احقر الوجود شمرده و آرزوی دقیقه‌ئی از ایّامش را نموده اینست که در اظهار و اثبات اعظمیّت و اکملیّت این کور الهی مؤسّس آن بذاته میفرماید
"امروز یوم اللّه است و حقّ وحده در او ناطق لا یذکر فیه الّا هو ... امروز سیّد روزها و سلطان ایّامهاست ... بصر ایّام است بلکه بصر عالم بآن روشن عالم زمان بساعتی از ساعاتش معادله ننماید ... آفتاب و ماه شبه این یوم را ندیده ... از ختمیّت خاتم مقام این یوم ظاهر و مشهود ... اگر از عظمت یوم الهی علی ما هو علیه ذکر شود البتّه اکثر ناس منصعق شوند بلکه صرعی مشاهده گردند"
و ایضاً میفرماید "قد بشّر کلّ نبیّ بهذا الیوم و ناح کلّ رسول حبّاً لهذا الظّهور ... هذا یوم لو ادرکه محمّد رسول اللّه لقال قد عرفناک یا مقصود المرسلین و لو ادرکه الخلیل لیضع وجهه علی التّراب خضّعاً للّه ربّک و یقول قد اطمئنّ قلبی یا اله من فی ملکوت السّموات و الأرضین ... و لو ادرکه الکلیم لیقول لک الحمد بما اریتنی جمالک و جعلتنی من الزّائرین ... هذا یوم فیه سرع کوم اللّه شوقاً للقائه و صاح الصّهیون قد اتی الوعد و ظهر ما هو المکتوب فی لوح اللّه المتعالی العزیز المحبوب"
در بیان عظمت ظهور خویش که مبدأ و مطلع این کور مقدّس است جمال قدم میفرماید "قد ظهر فی هذا الظّهور ما لا ظهر فی ازل الآزال ... مظاهر قبل هیچ یک بر کیفیّت این ظهور بتمامه آگاه نه الّا علی قدر معلوم ... و لو یکون مشارق الوحی کلّها فی هذا الحین الّذی فیه ینطق لسان العظمة و الکبریآء و یتوقّفنّ فی هذا الأمر اقلّ من آن لیهبط اعمالهم کذلک قضی الأمر من لدی الحقّ علّام الغیوب ... انّه لهو الّذی قرّت بجماله عین اللّه الملک العزیز الجمیل ... هذا لهو الّذی ارسل من عنده المرسلین و جآء من لدنه معشر النّبیّین ... هذا لهو الّذی قد اخذ نقطة البیان عهده فی ذرّ البیان و محمّد رسول اللّه فی ذرّ الفرقان و الرّوح فی ذرّ الانجیل و الکلیم فی ذرّ التّوریة و الخلیل فی ذرّ الأمر ان انتم من العالمین"
و در مقامی دیگر در اثبات قهّاریّت و امتناع و جبّاریّت این ظهور اعظم میفرماید "تاللّه الحقّ تلک ایّام فیها امتحن اللّه کلّ النّبیّین و المرسلین ثمّ الّذینهم کانوا خلف سرادق العصمة و فسطاط العظمة و خبآء العزّة و کیف هؤلآء المشرکین"
و همچنین مؤیّداً لما صدر من مخزن قلمه الأعلی این کلمات درّیّات نازل "قل انّ روح القدس قد خلق بحرف ممّا نزّل من هذا الرّوح الأعظم ان انتم تفقهون ... قل انّ معراج محمّد قد عرج سبعین الف سنة الی ان بلغ الی فنآء هذا الباب ... لعمر اللّه لمّا نزّلت الآیات من سمآء المشیّة سجد النّقطة الأولی و قال آمنت بک یا مالک الوجود"
و در مقامی دیگر در بیان انبساط و امتداد این کور جسیم از قلم اعلی نازل "هذا لظهور یظهر نفسه فی کلّ خمس مائة الف سنة مرّة واحدة کذلک کشفنا القناع و رفعنا الأحجاب"
و همچنین از کلک میثاق متمّماً لما صدر من القلم الأعلی و مبیّناً لما نزّل من سمآء مشیّة مالک العرش و الثّری در بیان اکملیّت و اصالت این ظهور مقدّس و کور مکرّم نازل "قرنها بگذرد و دهرها بسر آید و هزاران اعصار منقضی شود تا شمس حقیقت در برج اسد و خانۀ حمل طلوع و سطوع نماید ... اولیاء پیشینیان چون تصوّر و تخطّر عصر جمال مبارک مینمودند منصعق میشدند و آرزوی دقیقه‌ئی میکردند ... جمیع اولیا در اعصار و قرون ماضیه گریان و سوزان آرزوی آنی از ایّام اللّه را مینمودند و در این حسرت از این عالم فانی بجهان باقی شتافتند ... این ظهور اعظم مثلش آفتاب است و ظهورات سائره در اکوار سابقه و لاحقه نجوم و اقمار مگر بعد ادهار و احقاب که اقلّ از پانصدهزار سال نبوده و نباشد"
ای برادران و خواهران روحانی ملاحظه فرمائید که چگونه در یک مقام نفس مظهر کلّی الهی تصریح فرموده که این کور اکرم امتدادش پانصدهزار سال است و در مقامی دیگر مبیّن منصوص آیاتش بهمان صراحت در لوحی از الواح شهادت داده که در این مدّت که اقلّ از پانصدهزار سال نبوده و نباشد مظاهر الهیّه که از شطر احدیّه در بین بریّه مبعوث میگردند کلّ بمنزلۀ نجوم و اقمار و مؤسّس این کور وحده چون آفتاب درخشنده و تابان یعنی انبیای الهی مظاهر مقدّسه که من‌بعد در این کور جلیل متتابعاً مبعوث میگردند و بعضی از آنان مانند انبیای اولو العزم از پیشینیان صاحب کتاب و شارع شرع جدید و بعضی دیگر مانند انبیای بنی‌اسرائیل که در ظلّ شارعین شریعت الهیّه مستظلّند کلّ من‌دون استثنا بمنزلۀ قمر مقتبس از نور آن آفتابند و مستمدّ و مستفیض از فیض نیّر اعظم قطب این کور مفخّم و طائف حول آن نور الأنوار نیّر الآفاق حقیقة الحقائق الأصل القدیم و النّبأ العظیم مطاف الرّسل "من کان مخزوناً فی افئدة الأنبیآء و مسطوراً من القلم الأعلی فی کتب اللّه ربّ العالمین"
و ایضاً در لوحی دیگر مبیّن آیات اللّه و مرکز عهده و میثاقه در تبیین این مبدأ اساسی و تشریح این لطیفۀ ربّانی تأکیداً لما ذکر من قبل باین بیان صریح الطف احلی که فصل الخطاب است ناطق "و امّا المظاهر المقدّسة الّتی تأتی من بعد فی ظلل من الغمام من حیث الاستفاضة هم فی ظلّ جمال القدم و من حیث الافاضة یفعل ما یشآء و یحکم ما یرید" یعنی هرچند در این کور مقدّس که امتدادش بنصّ آیۀ کریمه اقلّاً پانصدهزار سال است انبیای الهی و مهابط وحی آسمانی و سفرای رحمانی که از جانب حقّ مبعوث میگردند و باقتضای زمان و مکان و بر حسب تغییرات و تطوّرات و تبدیلات هیئت اجتماعیّه که از لوازم ذاتیّۀ ضروریّۀ نشو و ارتقای عالم انسانی است برسالتی جدید و کتابی جدید و شرعی جدید ظاهر میگردند و احکام و سنن و شعائر و قوانین و انظمۀ یکدیگر را تعدیل و نسخ مینمایند و تغییر و تبدیل میدهند و در افاضۀ بر عالمیان یفعل ما یشآء و یحکم ما یریدند و بدینجهت از انبیای اولو العزم محسوب ولی کلّ الی ان ینتهی هذا الکور الأعظم العظیم مستمدّ از یک مصدرند و مستفیض از یک فیض و متوجّه بیک وجه و مرتبط بیک مرکز و طائف حول یک قطب که آن جمال قدم و مشرق از مطلع اعظم و شارع دور بهائی و مؤسّس این کور الهیست
همچنان که از آدم تا خاتم انبیای اولو العزم مانند موسی بن عمران و عیسی بن مریم و محمّد بن عبداللّه که هر یک بکتابی جدید در ازمنۀ مختلفه در میان قبائل و طوائف متنوّعۀ متباغضه مبعوث گشتند و در وضع احکام و تشریع شریعت و اقامۀ شعائر و تأسیس سنن مختار علی الاطلاق بودند ولی کلّ در عین حال مستفیض و مقتبس از مقام محمود و فانی در ساحت مالک الوجود و مبشّر بیوم موعود و تأسیس ملکوت و نزول ربّ الجنود یوم یقوم النّاس لربّ العالمین مظاهر آتیه نیز که پس از اشراق شمس الشّموس از مطلع اعظم ابهی در این عالم ادنی مبعوث میگردند در مدّت پانصدهزار سال او ازید کلّ با وجود اختیار در تشریع و نسخ احکام و تبدیل سنن و شعائر مانند مظاهر قبلیّه مقتبس از آن نور الأنوار و طائف حول آن حقیقة الحقائق و مستمدّ از آن بحر البحور خواهند بود الی ان یتمّ اللّه نوره و یخرج من بطون هذا الکور الألمع الأمنع الخطیر ما اراده و یظهر فی حیزّ الوجود کلّ ما قدّره من خفیّات هذا الأمر الأعظم الأوعر الفرید تعالی تعالی هذا الکور الأقدس الأبدع الأعزّ المشعشع المبارک المنیع الّذی لم یسبقه کور فی الابداع و الّذی نسبه اللّه الی نفسه و اختصّه بعطیّته و موهبته و زیّنه بطراز التّخصیص و توّجه بظهور جمال القدم و الاسم الأعظم و الرّمز المنمنم بهآء من فی السّموات و الأرضین تعالی تعالی هذا الکور العظیم الّذی بشّر به سفرآء اللّه و امنائه و ناح حبّاً لظهوره اصفیآء اللّه و اولیائه و امتحن اللّه فیه کلّ الأنبیآء و المرسلین و المبشّرین لدینه المبین من آدم الأوّل الی خاتم النّبیّین تعالی تعالی هذا الکور العظیم الّذی خضعت لسلطانه اعناق المرسلین فی القرون الأوّلیّة و الأدوار السّابقة و ستخضع له اعناق النّبیّین فی القرون الآتیة و الأدوار اللّاحقة امراً من لدی اللّه المقتدر القاهر الآمر الحکیم و اعزازاً و اجلالاً لمقامه الشّامخ الباذخ المتعظّم المتعزّز المنیع
یا امنآء البهآء و حلفآء حبّه و حملة امانته و هداة خلقه بیقین مبین بدانید که این ادوار الهیّه که در آینده در ازمنۀ مختلفه متناوباً متسلسلاً بر حسب مشیّت ازلیّه در بین بریّه تجدید میگردد کلّ مانند شرائع قبلیّه چون حلقه‌های یک سلسله بیکدیگر مرتبط و از اقسام و اجزاء این کور مقدّس محسوب و هر یک منتسب بمظهری از مظاهر الهیّه و خاضع و تابع سنن و احکام مخصوصۀ صادرۀ از شارع آن دور مقدّس است
اوّل و اشرف و اعظم این ادوار دور اعزّ بهیّ الأنوار جمال اقدس ابهی که بنفسه المهیمنة علی العالمین هم شارع دور بهائی و هم مؤسّس این کور متعالیست مرجع این دور کتاب اقدس الصّحیفة العلیا و الحجّة العظمی و قسطاس الهدی بین الوری بدایتش سنۀ ستّین که بفرمودۀ نفس مظهر ظهور مبدأ تاریخ بدیع است امتدادش بنصّ آن کتاب مستطاب اقلّاً هزار سال ما به الامتیازش تأسیس بنیان مرصوص عهد متین و میثاق غلیظ حضرت ربّ العالمین و رفع لواء معقود و نصب حبل ممدود بین السّموات و الأرضین یگانه کافل و ضامن انتظام و استحکام اساسش نظم بدیع الهی ولید میثاق یزدانی آغازش دو ظهور متعاقب و اشراق شمس حقیقت متتابعاً از خانۀ حمل و برج اسد مسک الختامش جلوۀ سلطنت قاهرۀ الهیّه و اعلان امر مبرم حضرت احدیّه و استقرار ملکوت اللّه در بین بریّه و استحکام وحدت اصلیّۀ هیئت اجتماعیّه و ارتفاع علم صلح اعظم و تأسیس مدنیّت لاشرقیّه و لاغربیّۀ الهیّه در این دور مقدّس که غرّۀ کور عظیم الهیست نقرۀ ناقور و نغمۀ صافور مطابقاً لما نزّل من القلم الأعلی مترادفاً مرتفع گشت و رستخیز اعظم برپا شد کون بحرکت آمد و عالم عالم دیگر گشت و جشن اعظم و عیش اکمل اتمّ اهل ملأ اعلی را باهتزاز آورد جمیع ممکنات در بحر طهارت منغمس گردید و کلّ اشیاء بقمیص اسماء مزیّن گشت نسائم غفران بر هیاکل اکوان بوزید و عالم و ما فیها را منقلب نمود و استعداد بلوغ در هیکل عالم انسانی ایجاد گشت مکلّم طور سلطان سریر لاهوت بر عرش ظهور مستقرّ گردید و ماء حیوان از شطر رحمن بر عالمیان مبذول گشت در این مقام از یراعۀ مرکز عهد اللّه این کلمات عالیات نازل "اگر در این کور بدیع و دور جدید ببصر حدید ملاحظه نمائی مشاهده میفرمائی که جهان در این تجلّی جمال قدم از مطلع اعظم بخلق جدید فائز گردیده و حقیقت وجود بجمیع کمالات غیب و شهود مزیّن گردیده و انوار تقدیس از افق توحید بر مطالع تجرید ساطع گشت و غمام تسبیح بامطار تمجید هامر شمس حقیقت از برج اسد لامع شد و باشدّ حرارت در اشرف نقطه ظاهر حال بحسب ظاهر اگرچه آثار باهرۀ این طلوع الهی بتمامه در حیزّ شهود مشهود نه امّا در حقیقت وجود تحقّق یافته و بمقتضای استعداد این عباد ظاهر و عیان گردد"
یا معشر المؤمنین این دور الهی که حلقۀ اولای کور مقدّس محسوب و مبدأش مولد شریعت بهائیّه و منتهایش ظهور نتیجه و ثمرۀ آن در عالم امکان است بسه ٣ عصر عظیم منقسم و این اعصار ثلاثه هرچند از یکدیگر ممتاز و هر یک باسمی موسوم و بوصفی موصوف و بشئونی مخصّص و در کیفیّت مختلف و در امتداد متفاوت ولی بیکدیگر کاملاً مرتبط زیرا ارتباط حقیقی هر یک از این اعصار ثلاثه بنظم بدیع الهی و ایجاد و نشو و ارتقایش در عالم وجود ثابت و محقّق اگر بنظر دقیق و بصر حدید ملاحظه نمائید معلوم و واضح گردد که این نظم بدیع که در هویّت این دور الهی مندمج و حقیقت فائضۀ امر اعزّ ابهی بأحسنها و اکملها در آن تجلّی نموده و بمرور ایّام کاملاً در تأسیسات بدیعه‌اش مصوّر و مشخّص خواهد گشت و صیت بزرگواریش ولوله در بین عموم دول و ملل و نحل و امم و قبائل ارض خواهد انداخت و قواعد و ارکانش در کلّ اقطار مرتفع خواهد شد و جهان و جهانیان را احاطه خواهد نمود ولید میثاق جمال قدم و اسم اعظم است زیرا از اقتران معنوی بین قوّۀ فاعلۀ فائضۀ دافعۀ شریعت اللّه که از شارع قدیر مندفع و مندفق گشته و لطیفۀ میثاق که در حقیقت مرکز عهد اللّه و مبیّن آیات اللّه مستور و مخزون و مندمج بوده ظاهر گشته و بوجود آمده تار و پود این نظم الهی احکام مقدّسۀ متعالیۀ مصرّحۀ در کتاب اقدس که از مخزن قلم اعلی صادر و مبادی سامیۀ روحانی و اداری که در الواح و خطابهای مرکز عهد و میثاق و مبیّن آیات نیّر آفاق و کتاب وصایایش مدوّن و مسطور بشارتش فاتحۀ عصر اوّل و تکوین و تأسیسش در عصر ثانی و تصرّفات کامله‌اش مسک الختام عصر ثالث دور مقدّس الهی مبشّرش حضرت نقطۀ اولی واضع احکامش جمال اقدس ابهی مهندس و مبیّن کیفیّت تأسیسش مرکز میثاق اتمّ اوفی حضرت عبدالبهآء و بانیان صرح مشیدش جمهور سالکین سبیل هدی اهل بها و راکبین سفینۀ حمرا این نظم بدیع از انظمۀ باطلۀ سقیمۀ عالم ممتاز و در تاریخ ادیان فرید و بی مثیل و سابقه بنیادش بر دو رکن رکین استوار رکن اوّل و اعظم رکن ولایت الهیّه که مصدر تبیین است و رکن ثانی بیت عدل اعظم الهی که مرجع تشریع است همچنان که در این نظم الهی تفکیک بین احکام شارع امر و مبادی اساسیّه‌اش که مرکز عهد و میثاقش تبیین نموده ممکن نه انفصال رکنین نظم بدیع نیز از یکدیگر ممتنع و محال
عصر اوّل دورۀ اولای کور مقدّس الهی که به عصر رسولی موسوم و بعلّت انتسابش بدو مظهر ظهور و مرکز عهد میثاق ربّ غفور بمراتب اعظم و اهمّ و اشرف از عصرین آخرین امتدادش هفتاد و هفت ٧٧ سال بدایتش بعثت نقطۀ اولی در سنۀ ستّین در مدینه شیراز و انتهایش صعود مرکز عهد الهی در ارض اقدس در عقد ثامن قرن اوّل بهائی
در این عصر نورانی که فخر جمیع اعصار است قوّۀ محیطۀ غالبۀ الهیّه که در هویّت امر عظیم و بطون این دین مبین و شرع مجید مکنون و مستور و مخزون بوده بر عالمیان فائض گشت و در عروق و شریان عالم امکان چون سیل جارف منهمر جاری و ساری شد و نهال بیهمال بدم اطهر نفس مظهر ظهور و خون بیست‌هزار شهید از شیفتگان جمالش و پیروان امرش سقایت گشت شارع امر مبین عهدی متین با جمهور پیروان آئین نازنین ببست و بنیاد میثاق غلیظ باثر قلم اعلی در کتاب عهدش بنهاد بشارت نظم بدیع الهی بقلم مبشّر فریدش در کتاب مجید صریحاً داده شد و احکام و اصولش از قلم اعلای شارع قدیر در کتاب اقدس نازل گشت و کیفیّت تأسیس بنیانش در کتاب وصایا از قلم مرکز عهدش تبیین و تشریح گردید آوازۀ امرش ولوله در اقطار غربیّه بینداخت و نفوذ آئین مقدّسش بشمال و جنوب سرایت نمود
این عصر مشعشع بنفسه مانند دور اعزّ اجلّ ابهی بسه ٣ قسم منقسم عهد اوّل این عصر مبارک عهد اعلی و منتسب به نقطۀ اولی و مرتکز بر احکام بیان صادر از قلم آن قرّۀ عین انبیا و اصفیا امتدادش نه ٩ سال ابتدایش طلوع فجر هدی از افق اقلیم فارس در سنۀ ستّین و انتهایش بزوغ شمس حقیقت در سنۀ تسع در زندان طهران که خاتمۀ دور بیان است و حلول عهد موعود من یظهره اللّه در این عهد اوّل نخستین عصر دورۀ اولای کور مقدّس بساط اوّلین دفعةً واحدة منطوی گشت و نسیم الهی از شطر مدینۀ منوّرۀ معظّمۀ شیراز بوزید باب اعظم بر وجه اهل عالم مفتوح گشت و نغمۀ اولای صور افخم من علی الأرض را منصعق نمود شرع قدیم منسوخ گشت حروفات بیانیّه بارادۀ غالبۀ ازلیّه تعیین شد و ندای جانفزای طوبی لمن ینظر الی نظم بهآء اللّه مرتفع گشت خطاب مهیمن در قیّوم اسماء انذاراً للملوک و الأمرآء و العلمآء و الوزرآء و عموم طوائف عالم از قلم قائم موعود صادر شد و رایت سودا در ارض خاء مرتفع گشت و ارض مازندران و نیریز و زنجان و سائر ولایات مهد آئین حضرت یزدان از دماء بریئۀ شهیدان ریّان گشت در ارض بدشت بهمّت و شهامت جمعی از انصار و اصحاب خرق احجاب و کشف نقاب گردید و در عاصمۀ ایالت آذربایجان اعلان قائمیّت از فم محبوب انام بسمع ولیعهد و علمای اعلام و حکّام عظام برسید مظهر مظلومیّت کبری پس از تبعید و اسارت و محبوسیّت بامر مبرم اتابک غدّار در مدینۀ تبریز کأس شهادت بنوشید
و مذبحۀ کبری در ارض طاء بر اثر حادثۀ رمی شاه برپا شد و جمال ابهی یگانه ملجأ و ملاذ اصفیا و اولیا را بقعر زندان انتن اظلم بینداخت و اجلّۀ اصحاب و انصار و هزاران از احباب را طعمۀ شمشیر و اسیر و بی سر و سامان نمود
عهد ثانی این عصر مبارک منتسب بهیکل مکرّم افخم جمال قدم و اسم اعظم و طائف حول آن مظلوم عالم و موعود و مقصود کلّ ملل و امم و مستند بر شرع اشرف امجد اعزّ اقدس آن محیی رمم امتدادش سی و نه ٣٩ سال ابتدایش حلول سنۀ تسع و دعوت سرّی مظهر کلّی الهی و تجلّی روح اعظم بر قلب اصفای ممرّد سلطان قدم در سجن مظلم و انتهایش صعود آن منجی امم و افول آن کوکب درّی مشرق بر آفاق عالم در مغرب سجن اعظم
در این عهد مشعشع ممتاز ساطع الأنوار سرمدیّ الآثار عدیم المثال ارفع اکرم افخم که بمراتب اعظم و اکبر و اشرف از عهد سابق و عهد لاحق این عصر نورانی است و بمثابۀ بصر است در این دور اعزّ صمدانی و تاج وهّاج قرن اوّل بهائی و قطب اعظم کور الهی جمال وهّاب ربّ الأرباب متدرّجاً در ارض مقدّسه افق نور امّ العالم و مدینة‌اللّه دارالسّلام و مدینۀ کبیره و ارض سرّ و مدینۀ محصّنۀ عکّا سجن اعظم سمآء السّمآء نقاب از رخ بیفکند و سلطان قیّوم بر سریر سلطنت قاهرۀ ابدیّۀ ازلیّۀ الهیّه مستوی گشت اسرافیل حیات مرّة اخری در صافور افخم بدمید و سرّ سنۀ تسع آشکار گشت و در سرّ سرّ نفوس مقدّسۀ مطهّرۀ زکیّه تکمیل شدند جنین امر بمقام احسن التّقویم رسید و مصداق "انّ لکم بعد حین امر ستعلمون" "و ستعلمنّ نبأه بعد حین" تحقّق یافت دعوت سرّی مظهر کلّی الهی بدعوت جهری پس از خروج از بیت اعظم در حین مهاجرت از مدینة‌اللّه به مدینۀ کبیره مبدّل گشت و سنین مهلت منقضی شد و مکلّم طور بر عرش ظهور واضحاً مشهوداً جالس گشت سفینۀ حمرا بر بحر احمر جاری شد و مصداق بیان نقطۀ اولی "و ان تمنّ علیّ بلقائک فی الرّضوان و نفحاتک فی ارض السّلام" تحقّق یافت و سلطان ظهور مالک یوم الدّین بفرمودۀ آن مبشّر فرید امر عظیم در انتهای واحد و ابتدای ثمانین از خلف سبعین الف الف حجاب من النّور قدم بیرون نهاد و از سرّ مستسرّ علی قدر سمّ الابرة از طور اکبر ظاهر و مکشوف نمود فتنۀ عمیاء صمّا اعظم انقلاب قرن اوّل بهائی ارض سرّ را متزلزل نمود و صنم اعظم را بخاک بینداخت ارکان جبت متزعزع شد طوریّون منصعق گشتند قمر منشقّ گشت فصل اکبر تحقّق یافت سرّ ثمانین آشکار گشت خطاب مهیمن در سورۀ ملوک و الواح اخری از قلم قیّوم الأرض و السمّآء بملوک و سلاطین جمعاً و منفرداً و خلفا و امرا و علما و فقها و وزرا و سفرا و اغنیا و فقرا و شعرا و ادبا و حکما و عرفا و همچنین به حبر اعظم و معشر بطارقه و مطارنه و اساقفه و قسّیسین و رهبان و ملوک مسیحیّه و مشایخ مدینۀ کبیره و رؤسای جمهور در قارّۀ امریک و رؤسای مجوس و ملأ انجیل و ابناء خلیل و ورّاث کلیم و رؤسای بیان و اصحاب مجالس در دیار کالغیث الهاطل نازل گشت و نفوذ امر اللّه از مهد آئین مقدّس و اقلیم مجاور عراق عرب بخطّۀ قفقاز و دو اقلیم هند و برما و مصر و ترکستان و سودان و ارض شام سرایت نمود سراج حجاز که بفرمودۀ ربّ بی‌انباز از مشکوة عراق خارج و در بلّور اخری بتقدیر مالک عرش و ثری در ارض سرّ مشتعل گشته بود رغماً لأنف الأعدآء و الخصمآء من الملوک و الأمرآء و العلمآء و الوزرآء و الوکلآء در مشکوة سجن اعظم روشن و متلألأ گشت و بشارات کتب مقدّسه و وعود الهیّه که در تورات و انجیل و قرآن مجید مصرّح کاملاً تحقّق یافت صحیفۀ علیا و مرجع اعلی فرات الرّحمة و مشکوة الفلاح و قسطاس الهدی کتاب مقدّس اقدس امّ‌الکتاب دور اعزّ اقدس ابهی با وجود بلای مبرم که در آن بئر مظلم بر هیکل مظلوم عالم وارد از مخزن قلم اعلی نازل گشت و ختم رحیق مختوم باصبع سلطان قیّوم برداشته شد مدینۀ مقدّسه اورشلیم جدیده نازل گشت و سماء جدیده و ارض جدیدۀ مصرّحۀ در کتب مقدّسه پدیدار گردید و اصول و احکام نظم بدیع الهی در این سفر قدیم از قلم اعلی هدایةً و تمهیداً لتأسیس قواعده و رفع دعائمه و ارکانه نازل گشت خیام عزّ در دامنۀ کوم اللّه منصوب شد و بهاء کرمل نمودار گردید صهیون برقص آمد بیت لحم ندای وابشری برآورد اراضی اورشلیم بتجلّیات انوار ربّ مزیّن گشت هتاف ابن در وادی نهر اردن مرتفع شد خطّۀ حجاز اهتزازی جدید یافت حنین بطحا از تضوّع عرف قمیص بها مرتفع شد و هلهلۀ طور سینا از جلوۀ مکلّم طور بلند گردید و مسجد اقصی بندای واطوبی وافرحا دمساز گشت جملۀ انبیا و معشر اصفیا و کافّۀ اولیا و عن ورائهم هیاکل الصّافین و الکرّوبین فی الملإ الأعلی و طلعات الفردوس فی الجنّة المأوی از این جلوۀ حیرت‌انگیز ابهی مدهوش و باین نغمۀ جان‌افزا مترنّم
تعالی تعالی جماله البهیّ الباهی المتباهی الأبهی تعالی تعالی امره الغالب المبرم الأوعر المهیمن علی من فی الانشآء تعالی تعالی نوره الأبدیّ الأزلیّ القدمیّ اللّائح المشرق علی من فی الأرض و السّمآء تعالی تعالی کوره الأعظم الأشرف الأسمی تعالی تعالی دوره الأکرم المتعالی الأعلی تعالی تعالی عصره المشعشع الألمع المتلألأ علی کلّ الأرجآء تعالی تعالی شرعه المبارک الأکمل الأتمّ الأسنی تعالی تعالی عهده المتعالی الأفخم الأمتن الأوفی تعالی تعالی نظمه الدّرّیّ السّامی الأبدع المتجلّی علی بسیط الغبرآء له القدرة و البقآء و له الرّفعة و الضّیآء و له العزّة و السّنآء و له العظمة و الکبریآء و له الهیمنة و السّیطرة و الاستقلال
عهد ثالث این عصر پرانوار منتسب بفرع منشعب از اصل قدیم غصن اللّه الأعظم و سرّه الأکرم و مستند بر میثاق وثیق جمال قدم و منجی امم امتدادش بیست و نه ٢٩ سال افتتاحش جلوس مبیّن منصوص و حافظ بنیان مرصوص بر کرسیّ خلافت عظمی و ختامش عروج حمامۀ میثاق برفرف اسمی و جنّة علیا و ملکوت ابهی در این عهد ثالث و اخیر نخستین عصر دورۀ اولای کور مقدّس اریاح قضا بر مرکز اعلی و مقرّ اسنی مرّة اخری مرور نمود و رجفۀ کبری مانند فتنۀ عمیا که در ارض سرّ مشتعل گشته بود ارکان جامعۀ جدید التّأسیس پیروان بها را مرتعش و متزلزل ساخت و رائحۀ دفرا از ناحیۀ بقعۀ بیضا بوزید و طوفان شدید نقض بدر میثاق را در سنین معدوده بخسوف حسد مخسوف و مقنوع ساخت و آل اللّه را از حرم و اغصان و اوراق و افنان و اصهار از سدرۀ منتهی منفصل نمود و بخاک مذلّت بینداخت و بخذلان سرمدی گرفتار نمود اشعّۀ امر الهی که از دو ظهور مقدّس متتابع در عهد اعلی و عهد ابهی مستمدّ رغماً لأنف النّاقضین بر آفاق فرنگ ساطع گشت و علم مبینش در قلب ایالات متّحدۀ امریک مهد مدنیّت الهیّه که بفرمودۀ مرکز عهد "میدان اشراق انوار است و کشور ظهور اسرار" منصوب شد
امانت الهیّه عرش مطهّر نقطۀ اوّلیّۀ ازلیّه سالماً آمناً بساحل اراضی مقدّسه واصل گردید و بنیان ثابت الأرکان مقام اعلی مطابقاً لما اراده اللّه و بر حسب تعلیمات مرکز عهد اللّه در دامنۀ کرم الهی مرتفع شد و بدست بانی مقدّس در عید فیروز نوروز پس از آنکه شصت سال از انظار مخفی و پنهان بود در ارض اعلی در حظیرۀ غنّا در جبل کرمل مقابل قبلۀ اهل بها و جوار مقرّ حضرت ایلیا استقرار یافت
زوبعۀ ثانی این عهد نورانی بقعۀ بیضا را احاطه نمود و یوسف بها را در بئر بلا بینداخت و طوق مسجونیّت بر گردن یگانه سهیم و شریک مظلوم عالم در سجن اعظم بنهاد صاعقۀ غیرت بغتةً بدرخشید و واقعۀ هائله در مرکز خلافت عظمی رخ بنمود و مشروطیّت اعلان گشت سلطان جائر عبدالحمید پرکین از سریر سلطنت بحضیض ذلّت بیفتاد و روبهان نقض در حفرۀ یأس بخزیدند و عصبۀ غرور هیئت خاسرۀ تفتیشیّه بجزای اعمال سیّئۀ خود برسیدند بنیان رفیع الشّأن اوّلین مشرق‌الأذکار جامعۀ بهائی در مدینۀ عشق بدستور مرجع امر بها مرتفع گشت و اراضی امّ المعابد غرب بتشویق مرکز عهد اوفی در جوار نخستین مرکز جدید التّأسیس امر الهی در قطب امریک ابتیاع شد جمعی از نفوس منقطعۀ زکیّه در اقطار غربیّه صلای جانفزای "یا اهل المغرب اخرجوا من دیارکم لنصر اللّه" که در قیّوم اسماء در سنین اوّلیّۀ نخستین عهد عصر ابهی از قلم نقطۀ اولی نازل اجابت نموده علم مبین را در دو عاصمۀ عظیم الشّأن فرانسه و انگلستان و صفحات چین و ژاپان و قارّۀ استرالیا و آلمان و ممالک نمسه و مجرستان و افریقیای جنوبی و جمهوریّت برازیل در قارّۀ جنوبی امریک برافراشتند حمامۀ وفا از چنگ زاغان جفا برهید و آهنگ ریاض غربیّه نمود و در مدّت سه ٣ سال بنغمه‌سرائی مشغول گشت آن منادی ملکوت ابهی و قدوۀ اهل بها در مجالس و معابد و هیاکل و کنائس و صوامع و دارالفنونهای عظیمه در ممالک انگلستان و فرانسه و آلمان و نمسه و مجرستان و چهل مدینه از مدن ایالات متّحده و اقلیم کندا باعلان و تبیین و اثبات حقائق آئین حضرت ربّ العالمین بآهنگی بدیع و قدرتی محیّر العقول لیلاً و نهاراً مشغول گشت و حجر زاویۀ اوّلین معبد بهائی را در اقطار غربیّه بدست مبارکش بنهاد و عظمت و کیفیّت عهد نیّر آفاق را در مدینۀ میثاق در مجمع اهل وفاق ثابت و مدلّل فرمود
زوبعۀ ثالث این عهد پر شور و آشوب کرّة اخری ارض اقدس را در مدّت چهار سال در مخاطرات عظیمه بینداخت و نائرۀ جنگ بین‌المللی مشتعل گشت و جمال پروبال دست تطاول بگشود و ثعالب نقض از حفرات یأس بیرون دویدند و جولانی جدید نمودند باب لقا مسدود شد حبل مخابرات و مراسلات منفصم گردید و اضطراب شدید بر قلوب اهل بها مستولی گشت سپاه منصور انگلیز باحتلال اراضی مقدّسه موفّق گردید و بدر میثاق که بخسوف محن و بلایا مخسوف و محجوب بود در آسمان امر اللّه جلوه‌ئی جدید بنمود یرلیغ بلیغ فرمان الهی خطاباً للّذین اختارهم اللّه لتسخیر المدن والدّیار و رفع علم الاستقلال و حمایة المستضعفین فی البلاد شامل تعلیمات کافیۀ وافیه و متضمّن دستورات خطیرۀ منیعه در الواح متعدّدۀ مخصوصه از قلم معجزشیمش صادر گشت و مصداق خطابهای قهریّه و انذارات شدیده در سورۀ ملوک و الواح سلاطین و کتاب اقدس متتابعاً متدرّجاً تحقّق یافت امور در ارض طاء منقلب گردید و مدینۀ کبیره مرّةً اخری مضطرب گشت سلطان جائر الجالس علی کرسیّ الظّلم مانند خلیفۀ سابق معزول شد و بخسران ابدی گرفتار گشت حنین برلین مرتفع شد و ملک مغرورش به من کان اعظم منه شأناً و اکبر منه مقاماً ملحق گشت و بتراب راجع شد امپراطوری روس و آلمان و نمسه هر سه ٣ مبدّل بجمهوریّت گشت و ملک عجم ناصر غدّار الملقّب من القلم الأعلی به رئیس الظّالمین هدف تیر هلاک گشت و مطلع اعراض ناعق اعظم الّذی استکبر علی اللّه در جزیرۀ شیطان بدار البوار راجع شد یوسف مصر الهی پس از قیادت امر اعزّ صمدانی در مدّت بیست و نه ٢٩ سال معزّزاً مظفّراً منصوراً غالباً علی اعدائه و خصمائه بجهان جاودانی جوار اب آسمانی عروج نمود و الواح وصایا آخرین رنّۀ ملکوتیش را در عالم ادنی بدست اهل وفا و رافعین رایت بیضا و پروردۀ ید عنایت کبری و حامیان حصن حصین ابهی و ثابتان بر عهد اوفی و بانیان نظم بدیع اسنی بسپرد
حلول عصر ثانی عظیم الشّأن دور مشعشع کور مقدّس در عقد ثامن قرن اوّل بهائی و واحد خامس تاریخ بیانی که موسوم بعصر تکوین و موصوف بعصر انتقال و حلقۀ اتّصال بین عصر رسولی و عصر ثالث و اخیر دور بهائی که بعصر ذهبی موسوم است و عصر ظهور و جلوۀ اعلی و ابهی ثمرۀ نظم بدیع جهان‌آرای جمال ابهی در عالم ادنی است مقارن باعلان کتاب وصایا منشور مبارک مقدّس مرکز عهد جمال ابهی و فرمان سالار جند بها و وثیقۀ مقدّسۀ عظمی و کاشف کیفیّت تأسیس نظم بدیع در بسیط غبرا و متمّم کتاب مستطاب اقدس مهیمن بر کتب و صحف اولی امتدادش مجهول و در علم الهی مخزون انتهایش استقرار این نظم اکمل امتن اتمّ در شرق و غرب عالم و جلوۀ وحدت اصلیّه در انجمن بنی‌آدم و استحکام اساس صلح اصغر بین دول و امم مولد این نظم اعظم الهی که بفرمودۀ جمال قدم از سطوت ظهور و بروزش در عالم امکان نظم جهان مضطرب و ارکانش متزلزل خواهد گشت مصادف بانقلابات عظیمه و حوادث خطیره و امتحانات شدیده و لطمات متتابعه بجامعۀ پیروان امر مولی البریّه و قیام دشمنان داخل و خارج از قدیم و جدید و دینی و سیاسی و شرقی و غربی گردید کوته‌نظرانی چند از اقربا و منتسبین سدرۀ منتهی و ارکان و اقطاب جامعۀ اهل بها و فقها و علما و رؤسای ملّت روح و زمامداران از امرا و وزرا در بقعۀ بیضا و مهد آئین جمال ابهی و اقالیم مجاورۀ مصر و عراق و دو قارّۀ اوروپ و امریکا افول کوکب میثاق و فقدان حامی و حارس امر نیّر آفاق را غنیمت شمرده در تشتیت شمل پیروان امر حضرت احدیّه و تزییف و تحقیر شعائر امریّه و انکار صحّت و اصالت وصایای محکمۀ متقنه در سنین متمادیه همّت بگماشتند در ارض اقدس ناقض اکبر بنشر اراجیف باهتمامی عظیم مشغول گشت و بدیع بدخصال بکمال جسارت مفتاح ضریح مقدّس را غصب نمود ولولۀ علمای شیعه در مدینة‌اللّه بلند گشت و بیت اعظم بدست غاصبین بیفتاد گروهی از بلها در دیار مصریّه بتخریب اساس جامعه و استبدال آن بجمعیّۀ موهومه بکمال تدلیس پرداختند و در مهد آئین ذو الجلال مشتی از سفها و علی رأسهم النّاعق الأکبر بنهایت وقاحت بر هتک حرمت دین اللّه قیام نمودند در امریک زنی بی‌شعور خودسرانه فریاد برآورد که الواح وصایای غصن برومند شجرۀ بها و منقوش بقلم گهربارش بی‌اصل و مجعول است و ثانی مؤسّس جامعۀ پیروان امر رحمن در خطّۀ آلمان را اغوا نمود و با جمعی از ضعفا از صراط مستقیم منحرف ساخت عدّه‌ئی از مبشّرین ملّت روح در اوروپ و امریک بقدح و ذمّ دین الهی در نشریّات خویش پرداختند و بفئۀ ضالّه دشمنان دیرین از دو حزب سنّی و شیعه اقتدا نمودند امین سرّ غصن الهی بکمال غرور متهوّرانه در خطّۀ امریک عربده‌ئی بینداخت و بکمال دنائت در تمزیق کتاب وصایا و ایجاد رخنه در بنیان مرصوص امر بها پای بفشرد و بکتّاب وحی و مترجمین که در عهدهای سابق بأسفل السّافلین ساقط گشتند ملحق گشت کتائب تأیید بحمایت و نصرت بانیان این نظم بدیع هجوم نمودند مفتاح مرقد منوّر بواسطۀ ولاة امور پس از تدقیق کامل مسترد گشت صحّت و اصالت وصایای الهیّه بر مدّعیان ثابت و مبرهن گردید تعدّی و اغتصاب رؤسای حزب شیعه پس از مناقشه در بساط لجنۀ انتداب جمعیّۀ امم مدلّل گشت جمعیّۀ علمیّه منحلّ شد و انفصال منتسبین و متعلّقین بی‌وفا فروع منشعبۀ از سدرۀ منتهی و انحراف مشتی از کتّاب و مترجمین و امناء سرّ غصن دوحۀ بقا و ارتداد بعضی از اقطاب و مشاهیر مبلّغین و مؤسّسین آئین جمال ابهی علّت تطهیر و تصفیۀ امر نازنین و باعث تقویت بنیۀ جامعۀ پیروان امر حضرت ربّ العالمین گشت
سالکین سبیل وفا که در حصن حصین امر بها متحصّن و بحبل المتین وصایای غصن دوحۀ بقا متمسّک و از شدید القوی مستمدّ متوکّلین علی اللّه منقطعین عن الجهات متوجّهین الی نیّر الآفاق مبتعدین عن اهل الشّقاق با وجود اختلاف مشارب و مسالک و عادات و اجناس و اوطان و لغات و طبقات کثلّة واحدة بتأسیس قواعد و نصب دعائم و رفع اعمدۀ نظم بدیع قیام نمودند نظمی را که در عهد اعلی نقطۀ اولی بآن بشارت داده و در عهد ابهی جمال کبریا اصول و احکامش را نازل فرموده و در یوم میثاق مرکز عهد اللّه نقشۀ بدیعش را ترسیم فرموده نظمی که ولید شریعت اللّه و میثاق نیّر آفاق است نظمی که رکن اوّلش ولایت اللّه و رکن ثانی آن دیوان عدل الهی است نظمی که کافل ظهور وحدت اصلیّه در هیئت اجتماعیّه و وصول عالم بدرجۀ بلوغ و کمال و رافع علم صلح اعظم و ضامن تأسیس مدنیّت الهیّه در عصر ذهبی دور اعزّ افخم کور الهیست نظمی که مثیل و نظیرش نه در شریعت موسوی و نه در شریعت عیسوی و نه در شریعت محمّدی و نه در شرائع دیگر از آدم تا خاتم ظاهر نگشته نظمی که نه از قوانین و انظمه و دساتیر سقیمۀ عالم مقتبس و نه به افکار و اصول شعوب و امم شرقیّه و غربیّه متمایل نظمی که از دسائس احزاب و مخاصمات دول و منازعات امم در کنار نظمی که دارای بعضی از مزایا و عناصر صالحه و حقائق سلیمۀ انظمۀ عالم و از عیوب اصلیّۀ فطریّۀ آنان عاری و مبرّا
رفته‌رفته قوّۀ قدسیّۀ ساریۀ جاریۀ دافعۀ الهیّه که در سنۀ ستّین بآن بشارت داده شده و در سنۀ تسع در عالم وجود احداث گشته و تولّد یافته و در سنۀ ثمانین سریانش بمنتهای درجۀ قدرت رسیده و در یوم میثاق تصرّفات اوّلیّه‌اش جهان فرنگ را باهتزاز آورده در این عصر نورانی در مؤسّسات نظم بدیع الهی حلول نمود و تجسّم یافت و در قنوات و مجاری معیّنۀ منصوصۀ از قلم اعلی و کلک مبیّن آیات جمال ابهی جاری و ساری گشت محافل محلّیّه اسّ اساس قصر مشید رسماً منظّماً در قارّات خمسۀ عالم از طرف جمهور پیروان اسم اعظم از مؤمنین و مؤمنات انتخاب گردید و بر این اساس اقوم اعمدۀ دیوان عدل الهی بیوت عدل خصوصی در ایالات متّحده و جزائر بریطانیا و کشور ایران و اقلیم آلمان و خطّۀ هندوستان و قطرین مصر و عراق و قارّۀ قاصیۀ استرالیا مرتفع گشت لجنه‌های متعدّدۀ متنوّعۀ محلّی و مرکزی که بمثابۀ ایادی و اجنحۀ محافلند متتابعاً تشکیل شد و صندوقهای خیریّه تأسیس گشت و دساتیر و انظمۀ متعدّده که مقدّمۀ وضع ناموس اعظم و متضمّن قانون اساسی جامعه در اقالیم مختلفه است بکمال اتقان تدوین و بلغات مختلفه ترجمه و طبع و منتشر گشت انجمنهای شور روحانی ملّی و ایالتی بنهایت انتظام در ممالک مختلفه در خاور و باختر تأسیس یافت و متجاوز از هشتاد ٨٠ محفل روحانی مرکزی و محلّی در ایالات متّحده و هندوستان و آلمان و انگلستان و مصر و بلوچستان و برما و قارّۀ استرالیا و دو اقلیم کندا و السکا و هشت جمهوریّت از جمهوریّات مستقلّۀ مرکزی و جنوبی قارّۀ امریکا رسماً در دوائر حکومت تسجیل گشت و اعتبارنامۀ رسمی صادر شد و اوقاف بهائی بر حسب شرع اعزّ صمدانی تأسیس یافت تشیید
حظائر قدس ملّیّه و محلّیّه محور نظام اداری و مراکز بیوت عدل خصوصی و محلّی در عواصم بلدان مختلفه و ایالات تابعه در شرق و غرب و جنوب و شمال انجام یافت و ثانی مشرق‌الأذکار عالم بهائی امّ المعابد غرب رمز مدنیّت الهیّه در قطب امریک تأسیس گشت تشکیل مدارس و معاهد علمیّۀ متنوّعه و مؤسّسات بدیعۀ جوانان و امآء الرّحمن و اطفال تحت اشراف امنای منتخبه بر استحکام و ارتفاع شأن بنیان الهی بیفزود اراضی وسیعه که مساحتش از سه ٣ ملیون و نیم متر مربّع متجاوز لأجل تشیید معبد ثالث بهائی در ارض طاء ابتیاع گشت اراضی مجاورۀ ضریح مقدّس نقطۀ اولی در دامنۀ جبل کرمل بتصرّف اهل بها درآمد و باوقاف دیگر در مدینۀ منوّرۀ بیضا و مرج عکّا و ساحل نهر اردن و جنوب اراضی مقدّسه که قیمت مجموعش از نیم ملیون جنیه متجاوز منضمّ گشت قسمی از این اراضی که وقف ابدی مطاف ملأ اعلی است پس از اجرای سی ٣٠ معاملۀ قانونیّه باسم شعبۀ محفل ملّی امریک و محفل ملّی هندوستان منتقل و بتوقیع ابن ناقض اکبر در ادارۀ ثبت اسناد تصدیق گشت باب مخابره بین امنای منتخبۀ جامعه و اولیای امور رسماً مفتوح شد و مشارکت رسمیّۀ محافل روحانیّه در امور عامّ المنفعه با طبقات متنوّعه در ممالک مختلفه تعمیم یافت الواح اصلیّه استنساخ گشت محفظۀ آثار الهیّه در جوار مقام اعلی و در حظائر قدس ملّیّه تشکیل شد و اماکن متبرّکۀ مهمّه در موطن اصلی مولی البریّه ابتیاع گردید
ولولۀ عظمی بر اثر تشیید ارکان نظم اعزّ اسنی در مدینۀ قاهره مرکز عالم عربی و اسلامی نقاب از وجه حقائق و نوامیس و احکام و شعائر شرع مبین بیفکند و حکم محکم محکمۀ شرعیّه و فتوای مفتی دیار مصریّه بتأیید قاضی القضاة و شیخ جامع ازهر و تصدیق وزارت عدلیّه در اعلان و اثبات اصالت و استقلال شریعت بهائیّه و انفصالش از شریعت محمدیّه و انفصال زوج از زوجه و عدم جواز دفن اموات بهائی در مدافن اسلامیّه صادر گشت و این حرکت مبارکه بمهد آئین حضرت ربّ البریّه و اقطار مجاورۀ عراق و هندوستان و برّالشّام سرایت نمود و انعکاسش در اقصی ممالک غربیّه ظاهر گشت حجاب اکبر خرق گردید راز نهان پدیدار شد یوم رهیب فصل آشکار گشت خروج از کنائس مسیحیّه و معاهد ادیان عتیقه در اقطار غربیّه و شرقیّه و انفصال از شریعت اسلامیّه و امتناع از قبول وظائف در دوائر شرعیّه اعلان گشت ایّام مخصوصه تعیین گردید و تعطیل دوائر امریّه در ایّام محرّمه عمومیّت و رسمیّت یافت منتخبات احکام مهمّۀ کتاب اقدس تدوین و ترجمه و تعمیم و تقدیم ولاة امور گشت و عقدنامه و طلاقنامۀ بهائی تهیّه و طبع و منتشر گردید مقابر بهائیّه ریاض ابدیّه متتابعاً تأسیس شد و اعتبارنامۀ رسمی در ثبت اسناد ازدواج بهائی در هشت ٨ ایالت از ایالات متّحدۀ امریک و عدم مراجعۀ بمحاکم مدنی از طرف ولاة امور صادر گشت و اجازۀ کتبی در معافیّت مقامات مقدّسه و معابد و اوقاف بهائی از رسوم دولت در مرکز بین‌المللی و اقالیم دیگر بر جلوه و استحکام شرع مقدّس بیفزود
حواریّون حضرت بهآءاللّه فارسان جیش کبریا و حامیان حزب مظلوم و مشعلداران مدنیّت الهیّه و علی رأسهم امة‌اللّه المنقطعه فخر المبلّغین و المبلّغات بتسخیر مدن و دیار و تنفیذ دستور افخم اکرم که از قلم مرکز عهد جمال قدم در الواح مخصوصه در سنین اخیرۀ عهد ثالث صادر و طرح نقشۀ اولای هفت‌ساله که اعظم مشروع قرن اوّل بهائی محسوب مبادرت نمودند و بانقطاعی مبعوث گشتند و چنان همّتی بگماشتند و صولتی بنمودند و در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریک جولانی نمودند و شوری انگیختند و ولوله‌ئی انداختند که ملأ اعلی باهتزاز آمد و ندای بشری لکم بشری لکم یا نصرآء الرّحمن و حماة دینه اهل غرفات جنّة اعلی و سکّان رفیق ابهی را بوجد و طرب آورد ملکۀ نیک‌خصال فرخنده‌فال ندای امر ذو الجلال را لبّیک گفت و در هفت اعلان از اعلانهای متتابعۀ مهیّجه‌اش امر اللّه را ستایش نمود و عقیدۀ راسخه‌اش را بظهور اب سماوی و حقّیّت رسالت سیّد المرسلین بی ستر و خفا بسمع جهانیان برسانید دائرۀ امر اللّه در قارّۀ امریک از اقصی شمال خطّۀ السکا در قرب مدار قطب شمال الی اقصی جنوب جمهوریّت شیلی مدینۀ نائیۀ مجلّانیس که اقرب مدن دنیا بقطب جنوب است امتداد یافت امر مبرم که نطاقش در عهد اعلی منحصر بمهد آئین مقدّس و خطّۀ مجاورۀ عراق عرب بود و در عهد ابهی به ده ١٠ اقلیم از اقالیم شرقیّه و در عهد میثاق به بیست ٢٠ اقلیم دیگر در شرق و غرب سرایت نموده بود در این عصر نورانی پرچمش در پنجاه و نه ۵٩ مملکت دیگر از ممالک مستقلّه و اقالیم تابعه مرتفع گشت در ایالات متّحدۀ امریک که بفرمودۀ مرکز عهد کردگار میدان اشراق انوار است و کشف ظهور اسرار تعداد مراکز امریّه که در یوم میثاق از سی و نه ٣٩ تجاوز ننموده بود و در آغاز تنفیذ مشروع اوّل هفت‌سالۀ یاران در آن دیار به سیصد ٣٠٠ رسیده بود در خاتمۀ قرن اوّل از هزار و سیصد ١٣٠٠ تجاوز نمود قیمت مجموع اوقاف ملّی و محلّی جامعۀ یاران در آن خطّۀ مبارکه قریب به سه ٣ ملیون دولار و مخارج معبد رفیع الشّأنش تا بحال بالغ به دو ملیون و میزانیّۀ محفل مرکزیش ثلث ملیون و عدد مطبوعاتش در یک سنه از صد و هشتاد هزار ١٨٠٠٠٠ متجاوز در قارّۀ نائیۀ استرالیا متجاوز از سی ٣٠ مرکز و در کشور پرانقلاب آلمان بیش از چهل ۴٠ مرکز و در اقلیم وسیع هندوستان بیش از هشتاد ٨٠ مرکز و در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریک بیش از صد ١٠٠ مرکز متدرّجاً تأسیس گشت و کتب امریّه به متجاوز از هزار ١٠٠٠ کتابخانۀ عمومی بهمّت حاملان امانت الهیّه تقدیم گشت و یکی از این کتب نفیسه که از تألیفات مهمّۀ قیّمه محسوب به پنجاه ۵٠ لغت از لغات شرقیّه و غربیّه ترجمه و طبع گردید و بیش از پنجاه‌هزار ۵٠٠٠٠ نسخه در خاور و باختر انتشار یافت
در این شور و آشوب مطابقاً لما صدر من یراعة نقطة الأولی و القلم الأعلی و قلم مرکز عهد اللّه الأوفی گرفتاری ناگهان و عقاب عظیم و عذاب کبیر فرائص عالم را مرتعد نمود دول مقهوره بفرمودۀ مرکز میثاق آتش جنگ را مشتعل نمودند و انقلاب اکبر برپا گشت مخاطرات عظیمه در سنین عدیده ارض اقدس را از طرف غرب و جنوب و شمال احاطه نمود و مدن بفرمودۀ جمال ابهی محترق گشت و ملوک ارض مطابقاً لما انذرهم مولاهم و مالکهم بعذاب الیم مبتلا گشتند انذارات و خطابهای قهریّه که در عهد جمال قدم باعث سقوط ملک پاریس و انقراض سلطنت ناپلیون و مسجونیّت و ذلّت حبر اعظم در مدینۀ رومیّه و خلع و قتل خلیفۀ اعظم سلطان عثمانیان و در یوم میثاق موجب قتل ملک عجم و عزل و نفی خلیفۀ ثانی در مدینۀ کبیره و انقراض امپراطوری روس و آلمان و نمسه و ارتفاع حنین برلین و تبدیل سلطنت بجمهوریّت در مملکت پرتقال و کشور چین گردید در این عصر نورانی اثراتش متعاقباً ظاهر و پدیدار گشت سلسلۀ قاجاریّه منقرض گشت و سلطنت آل عثمان سرنگون شد خلافت عظمی ساقط گشت و ذلّت و خذلان رؤسای شیعه نمودار شد سریر ظلم در نقطۀ واقعۀ فی شاطئ البحرین منهدم گشت و زینة قبّة الاسلام زائل و شرع اسلام از دوائر سیاسیّه در مدینۀ کبیره منفصل گشت و محاکم شرعیّه در مملکت ترکیّه مبدّل بمحاکم مدنیّه گردید و بر اثر جنگ جهان‌سوز گروهی از ملوک معزول و منکوب و اسیر و مقهور و پریشان گشتند و عاقبة الأمر در ممالک اسپانیا و سرب و البانیا و مجرستان و ایطالیا و بلغار و رومانیا متعاقباً مترادفاً اساس سلطنت متزعزع گشت و بجمهوریّت مبدّل گردید و بیان صریح جمال قدم سلطان السّلاطین مظلوم عالم که "عزّت از دو طائفه اخذ شد از ملوک و علما" تحقّق یافت حرکتهای تازۀ عمومی در این انقلاب اعظم بفرمودۀ مرکز عهد جمال قدم بکمال تهوّر و ظلم و اعتساف تمام قوّت را در تنفیذ مقاصد خویش مجری داشتند و حرکت شمالیّه اهمّیّت یافت و تعالیم مادّیّه منتشر گشت و باقالیم اوروپ سرایت نمود و اسباب عجیبۀ غریبه که در ارض موجود و از انظار مستور و در الواح الهیّه مذکور ظاهر گشت اریاح عدلیّه بوزید و آثار فزع اکبر مرّة اخری در جهان نمودار شد و یوم "فیه یستغیثون و لا یغاثون" و "یغشیهم العذاب من فوقهم و من تحت ارجلهم" نزدیک گشت
ایّها النّاصرون لدین اللّه حال که مرحلۀ اولای عصر ثانی نخستین دورۀ کور مقدّس منتهی گشته ملاحظه نمائید که از جهتی چه انقلابی در عالم ادنی احداث گشته و چه غفلتی دول و ملل را مبتلا نموده و چه خطر جسیمی کرۀ ارض را احاطه نموده و چه اسباب عجیبۀ غریبه‌ئی در عالم کون ظاهر و نمودار گشته و چه فزع شدیدی بر قلوب جهانیان مستولی گشته و از جهتی دیگر اوّلین تجلّی نظم بدیع مشعشع جمال ابهی بر بسیط غبرا چه ولوله‌ئی در جهان انداخته و قیام عاشقانۀ لشکر حیات و سپاه نجات در تأسیس و ترویج و تنفیذ مشاریع مهمّۀ متقنه بر وفق اصول و مبادی این نظم بی‌همتا چه نهضتی ایجاد نموده و خطوات اوّلیّه در سبیل اجرای فرمان عظیم الشّأن صادر از قلم سالار جند هدی غصن اعظم ابهی بعلمداران شریعت سمحا در دو قارّۀ اوروپ و امریکا چه شور و آشوبی در قلوب افکنده و چه نصرتی از ملکوت ابهی ظاهر فرموده ظلمت ضلالت بفرمودۀ مرکز عهد حضرت احدیّت با نور هدایت در جنگ و ستیز است و سهم و سنانش بسی تند و تیز اصحاب یمین و شمال در میادین مختلفه در خاور و باختر مهاجم و قوای مادّیّه و معنویّه متصادم
از جهتی مقدّمات حدوث انقلاب عظیم اعظم و وقوع عذاب کبیر اکبر در عالم فراهم و آثار نفاق و ضغینه و بغضا و انشقاق در مجمع نمایندگان ملل و امم پدیدار رقابت و خصومت در بین دول و اجناس و ادیان و طبقات آناً فآناً در ازدیاد و مکاید سیاسیّه و دسائس حزبیّه و منازعات دینیّه و مخاصمات جنسیّه در انتشار معدّات حربیّه و آلات جهنّمیّه و وسائل نسف و حرق و بوار و دمار در اکثر ممالک و دیار مهیّا و سیل محن و آفات گوناگون از هر سوئی منحدر بحران اقتصادی شدید مشاجرات بین رنج‌بران و سرمایه‌داران متزاید نیران تعصّبات جنسیّه و دینیّه و سیاسیّه مشتعل وجه عالم متغیّر و نظم جهان مضطرب و ارکان مدنیّت متزعزع دول غافل و ذاهل و امم بر اصنام اوهام عاکف سراج دین مستور دخان فساد متصاعد افکار مشوّش آراء متناقض عقائد متزلزل نجم اقبال رؤسای ادیان عتیقه آفل نفوس در غمرات شهوات مستغرق مفاسد اخلاقیّه منتشر عرش سلاطین منهدم و حنین اغنیا مرتفع و ناله و فغان ایتام و ارامل و فقرا و غربا و اسرا بعنان آسمان متواصل افراد و امم در دام حرص گرفتار امم شرقیّه در اشدّ هیجان و خطّۀ اوروپ بدو شطر منقسم و بعسرت و محنتی شدید مبتلا کشور هند منقلب ارض اقدس قلب العالم و قبلة الأمم در هیجان و بمخاطرات عظیمه محاط و مهد امر اللّه در پنجۀ تقلیب گرفتار و حزب مظلوم بر اثر این حرکت رجعیّه در مخالب فئۀ ضالّه اسیر و مقهور توازن بین‌المللی مختلّ حرکت شمالیّه در قارّات خمسه در تقدّم فرائص اهل امریک مرتعد قبائل افریک مضطرب دول ضعیفه حیران و هراسان حقوق اقلّیّات دینیّه و جنسیّه مسلوب تندباد عصیان و نافرمانی در هبوب دریای سخط الهی پر جوش و خروش و گمگشتگان ارض از امیر و حقیر و صغیر و کبیر و حاکم و محکوم و رئیس و مرئوس از بادۀ غفلت سرمست و مدهوش
و از جهتی دیگر ملاحظه میگردد چگونه اهل بها و برگزیدگان حضرت کبریا و مقتبسین از نور هدی و راکبین سفینۀ حمرا و متحصّنین در حصن عهد اوفی با وجود ریزش باران نوائب و رزایا بی خوف و هراس و ستر و خفا بنشاطی عظیم و عزمی متین و روحی پرفتوح و اتّحادی کامل و نیّتی خالص و قلبی مطمئن و قدمی راسخ بتشیید ارکان باقیۀ نظم عدیم النّظیر قویّ الأرکان جهان‌آرای الهی مشغول و از عربده و هیاهو و مکاره و مفاسد و مآرب و مقاصد و نزاع و جدال اهل ضلال در کنار و از شئون امکانیّه و کدورات و تلوّنات دنیای فانیه مقدّس و مبرّا و بانشآء مشاریع مختلفه و طرح نقشه‌های بدیعه و ترسیم خطط مختلفۀ متنوّعه در اقطار شرقیّه و غربیّه که تباشیر افتتاح عهد ثانی دومین عصر دورۀ اولای کور مقدّس است مأنوس و مألوف و در استقرار اساس این نظم بدیع که از جهتی محدث زلزلۀ عظمی در ارکان مدنیّت ضالّۀ فاسدۀ هالکۀ حاضره و از جهتی دیگر بشارت‌دهندۀ تأسیس مدنیّت سامیۀ الهیّه است لیلاً و نهاراً ساعی و جاهد تا بتدریج قوّۀ قدسیّۀ الهیّه که در عصر رسولی دور بهائی تولّد یافته و در مرحلۀ اولای عصر تکوین در تشکیلات و مؤسّسات این نظم بدیع متدرّجاً حلول نموده و متجسّد گشته در این مرحلۀ ثانیۀ این عصر نورانی تصرّفاتش بوسیلۀ این ادوات و قنوات مشخّصۀ معیّنه که حامل و واسطۀ ایصال فیض نامتناهی الهی باین جهان پر وحشت و انقلاب است در انفس و آفاق نمودار گردد و نتیجه و ثمر حلول و تجسّد این قوّۀ الهیّه در عالم کون ظاهر و عیان گردد
در ایالات متّحده مهد مدنیّت الهیّه جنود مجنّدۀ منصوره بر تنفیذ مشروع ثانی هفت‌ساله که مرحلۀ ثانیه در سبیل تحقیق نوایای مقدّسۀ مرکز عهد ربّ البریّه محسوب قائم و در جزائر بریطانیا ناصران امر جمال ابهی بمشروع شش‌ساله و در کشور هندوستان یاران راستان بمشروع چهارساله و نیم و در خطّۀ ایران مهد آئین جمال قدم هموطنان اسم اعظم بمشروع چهل و پنج ماهه و در قارّۀ استرالیا شیفتگان جمال کبریا بمشروع شش‌ساله و در اقلیم عراق پیروان نیّر آفاق بمشروع ٣ سه‌ساله مشغول و مألوف و در اجرای این نقشه‌های بدیعه کلّ علی قدر استعدادهم و مراتبهم لیلاً و نهاراً ساعی و مداوم مؤسّسین این مشروعات جلیله امنای مجلّلۀ محافل مرکزی در شرق و غرب عالم بهائی مجریانش محافل محلّیّه و لجنه‌های تابعه و افراد جامعۀ پیروان امر اعزّ امنع صمدانی آغازش مقارن بانتهای جنگ ثانی بین‌المللی و افتتاح قرن ثانی بهائی و حلول عهد ثانی این عصر نورانی پایانش در بعضی از این ممالک توأم باحتفال عید مئوی حلول سنۀ تسع میلاد رسالت و دعوت سرّی جمال قدم و افتتاح عهد اعظم و در بعضی دیگر بصدمین سال شهادت نقطۀ اولی مبشّر آئین جمال قدم و موعود ملل و امم اهدافش تنفیذ آخرین وصیّت مرکز عهد ربّ البریّه و تشتّت حاملان امانت الهیّه در میادین مختلفه در اقطار شرقیّه و غربیّه و تأسیس محافل روحانیّه در عواصم ده مملکت از ممالک مستقلّۀ قارّۀ اوروپ و اتمام و اکمال تزیینات داخلۀ امّ المعابد غرب در ایالات متّحده و اقامۀ سه ٣ رکن از ارکان بیت عدل اعظم و تشکیل سه ٣ محفل مرکزی در اقلیم کندا و جمهوریّات جنوبی و مرکزی قارّۀ امریکا و ایجاد نوزده ١٩ محفل روحانی در عواصم جزیرۀ ایرلند و ویلس و اسکتلند و مراکز دیگر در جزائر بریطانیای عظمی و اعادۀ تشکیل محافل منحلّه و تأسیس نود و پنج مرکز در ایالات و ولایات موطن اقدس جمال ابهی و مضاعفۀ عدد محافل روحانیّۀ موجوده در کشور هند و برما و تشکیل سی و هشت ٣٨ مرکز در قارّۀ استرالیا و استحکام اساس دین مبین و ازدیاد مراکز امریّه در شطّ العرب و الویۀ تابعۀ خطّۀ مبارکۀ عراق و اتّساع دائرۀ جامعۀ جدید التّأسیس در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریکا و تأسیس محفل روحانی در امارت بحرین و ارض حجاز و عاصمۀ افغانستان و تشکیل مراکز جدیده در یمن و احسا و امارت کویت و عدن و عمان از اقالیم عربستان
این قیام عدیم المثال رسولان آئین ذو الجلال در غرب و شرق و جنوب و شمال در سنین اوّلیّۀ قرن ثانی فرخنده‌فال بنفسه مقدّمۀ تحقّق نبوّات انبیا و بشارت مصرّحۀ در کتاب حضرت دانیال که در تبیین و تفسیرش از کلک اطهر مرکز عهد ربّ متعال این بیان جان‌افزا صادر "هزار و سیصد و سی و پنج ١٣٣۵ مذکوره بدایتش از یوم هجرت حضرت رسول محمّد المصطفی علیه الصّلوة و السّلام است که در آن تاریخ آثار علوّ و امتناع و سموّ و اعتلا از برای کلمة اللّه در شرق و غرب حاصل گردد" و همچنین میفرماید "بذلک التّاریخ ینقضی قرن من طلوع شمس الحقیقه و تعالیم اللّه تتمکّن فی الأرض حقّ التّمکّن و تملأ الأنوار مشارق الأرض و مغاربها یومئذ یفرح المؤمنون"
ای ستایندگان اسم اعظم ملاحظه نمائید که در سنین معدودۀ اوّلیّۀ قرن ثانی بهائی که مقارن بافتتاح عهد ثانی دومین عصر دورۀ اولای کور مقدّس و آغاز ظهور ثمرات طیّبۀ شهیّۀ این مشروعات ملّیّۀ بهیّۀ عظیمۀ تاریخیّۀ پیروان جمال اقدس ابهی است نیروی اسم اعظم و فیوضات آن ساذج قدم چه نفوذی در شرق و غرب عالم نموده و آئین آن محیی رمم چه اشتهاری یافته و در جامعۀ پیروان یگانه منجی عالم چه قدرت و شجاعتی و همّت و انقطاعی و صولت و بسالتی و ثبات و استقامتی و تعاون و تعاضدی از افراد و نوّاب و وکلای جامعه ظاهر گشته و چه تأییدی از ملأ اعلی شامل گروه منادیان امر مبرمش و رافعین علم مبینش و حامیان حصن حصینش و مروّجین شریعت سمحایش و مؤسّسین نظم بدیعش گشته
در قلب قارّۀ پرهیجان اوروپ فئۀ ثابتۀ راسخه در کشور آلمان سیل جارف بلیّات را از توقیف و تشدید و تخویف و تهدید و زجر و غصب و ضبط و حجز در سنین متوالیه مقاومت نمودند و در آتش امتحان چون ذهب ابریز رخ برافروختند و مظفّراً منصوراً پس از تسکین انقلاب اعظم قدم بمیدان مجاهدت گذاشتند و چنان همّتی بگماشتند که پس از انقضای اشهر معدوده عدّۀ مؤمنین و مؤمنات در آن خطّۀ پر شور و آشوب مضاعف گردید و تعداد مراکز امریّه در مناطق مختلفۀ آن اقلیم از چهل۴٠ تجاوز نمود و در قلب آن کشور حظیرة‌القدس ملّی تأسیس گشت و همچنین در جنوب شرقی قارّۀ آسیا در اقلیم برما و جزائر محیط اعظم و شرق اقصی مجاهدین فی سبیل اللّه که سنین عدیده از ارض اقدس منفصل تأسّی بستمدیدگان در کشور آلمان نموده در اعادۀ تشکیلات امریّه و اثبات و دفاع از حقوق مسلوبه و تقویت بنیۀ جامعه و ازدیاد عدد محافل روحانیّه و ایـجاد روابط متینه با همکاران خویش در اقالیم مختلفه سعی بلیغ مبذول داشتند
در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریکا سپاهیان ملکوت باستحکام بنیاد حصن حصین که در سنین اخیرۀ قرن اوّل بر وفق نقشۀ اولای هفت‌سالۀ یاران امریک تأسیس گشته قیام نمودند و در تهیّۀ وسائل جهت تأسیس دو محفل بین‌المللی مرکزی در آن سامان که مقدّمۀ تشکیل محافل ملّیّۀ روحانیّه در آن جمهوریّات خواهد بود همّت بگماشتند در این جمهوریّات مرکزی و جنوبی که در عهد میثاق نطاق امر اللّه منحصر بمدینۀ بهیّه در جمهوریّت برازیل بود و در انتهای قرن اوّل بهائی بر اثر همم عالیۀ واضعان نقشۀ اولای هفت‌ساله تعداد مراکز امریّه در کافّۀ این جمهوریّات از پنجاه و هفت ۵٧ تجاوز نموده بود به صد و چهارده ١١۴ بالغ گشت و در شش ۶ جمهوریّت از این جمهوریّات محافل محلّیّۀ روحانیّه رسماً تسجیل گشت و اعتبارنامۀ رسمی از طرف ولاة امور صادر شد و قطعه زمینی بالغ به نودهزار ٩٠٠٠٠ متر مربّع بهمّت کنیزی از کنیزان جمال ابهی در عاصمۀ جمهوریّت شیلی وقف اوّلین معبد بهائی و ملحقاتش در قارّۀ جنوبی امریکا گشت و در مدینۀ نائیۀ مجلّانیس در اقصی جنوب قارّۀ جنوبی محفل روحانی تأسیس شد و مدارس تابستانه در دو جمهوریّت ارجنتین و شیلی تشکیل گشت و اوّلین کنگرۀ بهائی در عاصمۀ ارجنتین و جمهوریّت پناما تأسیس یافت و نمایندگان مراکز امریّه در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریک در این دو مؤتمر تاریخی مجتمع گشتند و در تشیید روابط روحانیّه و ترویج امر تبلیغ و اعزام مبلّغین با یکدیگر مشورت نمودند و باتّخاذ تصمیمات مهمّه موفّق گشتند
در ایالات متّحده منشأ و مبدأ این حرکت مبارکه و مهد مدنیّت الهیّه تمهیدات اوّلیّه در سبیل اتمام تزیینات داخلۀ امّ المعابد غرب انجام یافت و اوّلین اتّفاقنامه با یکی از مشاهیر مهندسین پس از مشاورات و تحقیقات دقیقه از طرف امنای معبد امضا گردید و میزانیّۀ این مشروع جلیل القدر که از نیم ملیون دولار متجاوز تعیین شد و عدّۀ محافل روحانیّه به صد و نود ١٩٠ بالغ گشت و مجموع عدّۀ زائرین معبد مفخّم از ممالک مختلفه از ربع ملیون تجاوز نمود و عدد زوّار در یک روز به نهصد ٩٠٠ بالغ گشت و موقوفات ملّیّه از دو ملیون دولار تجاوز نمود و عدّۀ محافل روحانیّه که رسماً تسجیل گشته و اعتبارنامۀ رسمی از طرف رؤسای دولت بنام آنان صادر گشته از چهل و پنج ۴۵ متجاوز گشت باب مخابرات رسمیّه بین امنای محفل مرکزی آن اقلیم جلیل و شخص شخیص رئیس جمهور و وزارت خارجه و وزارت معارف در عاصمۀ آن مملکت مفتوح گردید و روابط متینه با هیئت نمایندگان امم متّحده در مدینۀ میثاق و لجنه‌های متفرّعۀ آن از قبیل لجنۀ وصایت و لجنۀ حقوق نساء و لجنۀ امور اجتماعی و اقتصادی ایجاد گشت و بیان‌نامه‌های مختلفه متضمّن تعالیم الهیّه راجع بحقوق افراد در هیئت اجتماعیّه و حقوق نساء صادر و بواسطۀ هیئت منتخبه تقدیم این مقامات رسمیّه و مراجع عالیه گردید
در اقلیم کندا که بفرمودۀ مرکز میثاق جمال ابهی مستقبلش چه از حیثیّت ملک و چه از حیثیّت ملکوت بسیار عظیم است و حوادثش بی‌نهایت جلیل بر حسب نقشۀ ثانی هفت‌ساله رکن رکین بیت عدل الهی تأسیس گشت و عدّۀ مراکز امریّه از شصت۶٠ تجاوز نمود و انجمن شور روحانی ملّی در اوّلین مرکز امر اللّه که بقدوم مبارک من طاف حوله الأسمآء مشرّف گشته منعقد گشت و اوّلین محفل مرکزی آن اقلیم تشکیل شد و استقلال و انفصالش از محفل مرکزی بهائیان ایالات متّحده اعلان گشت
در خطّۀ وسیعۀ هندوستان یاران ستمدیدۀ جمال رحمن نوائب و بلیّات و مصائب و مصاعب متنوّعه را مقاومت نمودند و در میدان تبلیغ و مجاهدت و نشر آثار و کشف اسرار امر ربّ مختار چنان همّتی بگماشتند که عدّۀ مراکز امریّه که در عهد ثالث اوّلین عصر دور بهائی از شش مرکز تجاوز ننموده بود و در خاتمۀ قرن اوّل از شصت تجاوز نموده بود به هشتاد ٨٠ بل ازید بالغ گشت و دائرۀ نشریّات بکمال سرعت وسعت یافت و حظیرة‌القدس ملّی جدیدی در عاصمۀ آن اقلیم بمبلغ پانصد و هفتاد و پنج هزار ۵۷۵۰۰۰ روپیه بهمّت یاران راستان از ادیان و اجناس و طبقات مختلفه ابتیاع گشت
مبالغ باهظه متجاوز از بیست‌هزار ۲٠٠٠٠ جنیه لأجل اعانۀ ستمدیدگان در کشور نمسه و آلمان و ترویج امر تبلیغ و اتّساع دائرۀ نشریّات امریّه و استحکام اساس جامعه از طرف محافل روحانیّه و افراد جامعه در شرق و غرب جمع‌آوری گردید و کتب امریّه بهمّت کنیزی از کنیزان مولی البریّه در اقطار شمالیّه بکتابخانه‌های عمومی متعدّده در عاصمه و مراکز مختلفۀ جزیرۀ گرین‌لند و مدینۀ نائیه اوپرناویک که ماوراء مدار قطب شمال واقع ارسال گشت اوّلین محفل روحانی در اقلیم السکا تشکیل شد و از اسکیموهای آن بلاد که ذکرشان از قلم میثاق در الواح مصرّح عدّه‌ئی مفتون تعالیم الهیّه گشتند و جمعی از هندیهای سرخ‌پوست امریک اهالی اصلی آن دیار که قلم میثاق ربّ مختار باهالی قدیمۀ جزیرة العرب تشبیه نموده و استعداد فطری آنان را ستایش فرموده دفعةً واحده اقبال بامر ذو الجلال نمودند و در ترویج دین اللّه با برادران و خواهران روحانی از جنس ابیض و اصفر و اسود که از ساکنین در آن دیارند مشارکت نمودند
در ارض اقدس با وجود انقلابات متزایدۀ سیاسیّه اراضی وسیعه باسباب غیبیّه در دامنۀ جبل کرمل که قیمتش از چهل‌هزار جنیه متجاوز متدرّجاً ابتیاع گشت و منضمّ باراضی موقوفۀ مقام اعلی گردید و قسمی از این اراضی بنام شعبۀ جدید التّأسیس محفل مرکزی ملّی روحانی هندوستان رسماً منتقل گشت و این معاملات اخیره کما فی السّابق بتوقیع ابن ناقض اکبر در دائرۀ ثبت اسناد تصدیق گشت
عقدنامۀ بهائی مقدّمۀ تأسیس محکمۀ شرعیّۀ بهائیّه در سه ٣ ایالت دیگر از ایالات متّحده رسماً تسجیل گشت و اعتبارنامۀ رسمی در اجرای حکم محکم الهی و عدم مراجعه بمحاکم مدنیّه و رؤسای کنیسه از طرف ولاة امور و حکّام ولایات صادر شد
در قطر مصر و خطّۀ عراق با وجود محظورات و مشاکل عدیده مدارس تابستانه تأسیس و نشریّات امریّه ترجمه و طبع و منتشر گردید در عاصمۀ حبشه و عاصمۀ سودان بهمّت مهاجران و منادیان امر رحمن محفل روحانی تأسیس گشت و هزار ١٠٠٠ نسخه از جزوه‌ئی که متضمّن تعالیم الهیّه و عقائد بهائیّه است بلغت تگرینیا که در بین قبائل حبشه و اقالیم مجاوره متداول ترجمه و طبع گردید
در اقالیم ثلاثۀ ایرلند و ویلس و اسکتلند بنیاد نظم بدیع بدست مجریان نقشۀ شش‌ساله تأسیس گشت و اوّلین محفل روحانی در عاصمۀ هر یک از این اقالیم تشکیل شد
امر اللّه که در عهد اوّل عصر رسولی نطاقش محدود و منحصر بدو مملکت و در عهد ثانی انوارش بر ده ١٠ مملکت دیگر ساطع گشت و در عهد ثالث علمش در بیست ۲٠ مملکت دیگر از ممالک شرقیّه و غربیّه مرتفع گشت و از صعود مرکز میثاق تا انتهای قرن اوّل به چهل و شش ۴۶ مملکت دیگر از ممالک مستقلّه و اقالیم تابعه سرایت نمود در این سنین اخیره اساس نظم بدیعش در سیزده ١٣ مملکت دیگر تأسیس یافت و نشریّات امریّه که در ختام قرن اوّل به چهل و یک ۴١ لغت ترجمه و طبع و منتشر گشته بود به نه ٩ لغت دیگر ترجمه و طبع و منتشر گردید و به دوازده ١٢ لغت دیگر ترجمه‌اش مباشرت گشت
طلیعۀ جنود مجنّدۀ الهیّه و مشعلداران شریعت بهیّۀ بهائیّه در این دو سنۀ اخیره بر حسب دستور و فرمان امنع اقدس صادر از قلم مرکز میثاق ربّ البریّه و بر وفق تعلیمات واضعین نقشۀ دوم هفت‌ساله از ایالات متّحده منشأ این حرکت مبارکه هجرت نمودند و در اقطار شمالیّه و جنوبیّه و غربیّه و مرکزیّۀ قارّۀ منقلبۀ اوروپ امّ جامعۀ مسیحیّه و مهد مدنیّت غربیّه و قاصم شوکة جیوش اسلامیّه در اعصار غابره منقطعین عن الجهات متوکّلین علی ربّ الآیات البیّنات مستمدّین من مولاهم و محبوبهم بهآء الأرضین و السّموات متشتّت گشتند و بتسخیر مدن و بلاد قیام نمودند و بسرعتی محیّر العقول در عاصمۀ اسپانیا و پرتقال و ایطالیا و سویس و هولند و بلجیک و لکسمبورگ و دانمارک و اسوج و نروج اساس نظم بدیع را بنهادند و بمقدّمات تشکیل اوّلین انجمن شور تبلیغی تاریخی در مرکز سابق عصبۀ امم در یوم مبعث مبشّر امر جمال قدم پرداختند و جمعی از مبلّغین و مروّجین این مشروع افخم برادران و خواهران روحانی خویش را در اقالیم مجاوره بحضور در این مجمع محترم دعوت نمودند و در مدینۀ رومیّه مرکز خلافت حبر اعظم و حصن حصین اتباع اعظم و اقدم کنائس مسیحیّه نشریّات امریّه منتشر ساختند و به متجاوز از سیصد ٣٠٠ کتابخانه از کتابخانه‌های عمومی و خصوصی در مدن مهمّۀ کشور ایطالیا تقدیم نمودند و در دارالفنون عاصمۀ آن اقلیم اوّلین خطابه در تبیین حقائق امریّه و تشریح تعالیم الهیّه القا نمودند و آوازۀ امر اللّه را بمدن مهمّۀ دیگر در آن کشور رساندند لیظهر ما صدر من قلم المیثاق مخاطباً ایّاهم و اعوانهم و من سبقهم فی تلک الدّیار "این نداء الهی چون از خطّۀ امریک به اوروپ و آسیا و افریک و استرالیا و جزائر پاسیفیک رسد احبّای امریک بر سریر سلطنت ابدیّه جلوس نمایند و صیت نورانیّت و هدایت ایشان بآفاق رسد و آوازۀ بزرگواریشان جهانگیر گردد"
ای برادران و خواهران روحانی این بود شمّه‌ئی از انتصارات باهره که بر اثر مساعی مشکوره و همم عالیه و مجهودات سامیۀ یاران جمال ازلیّه در سنین اوّلیّۀ قرن ثانی بهائی و بدایت عهد دوم عصر تکوین در این عالم پر وحشت و اضطراب ظاهر و پدیدار گشته این آثار عظیمه در سنین معدوده پس از ختام قرن اوّل بهائی در بسیط زمین ظاهر و آشکار گشته دیگر معلوم است چه آثاری بمرور ایّام در این قرن عظیم که قرن جلوۀ نظم بدیع جدید التّأسیس جهان‌آرای الهی است و قرون آتیه در این عصر مبارک ثانی دور بهائی و عصر ذهبی که عصر اخیر دورۀ اولای کور مقدّس است در عالم کون مشهود و نمایان گردد واقعه‌ها در پیش است و حوادث جسیمۀ جلیله از عقب بفرمودۀ مرکز عهد جمال ابهی "بدایت انبات است و آغاز ظهور آیات بیّنات" هنگام نصب و استحکام دعائم دیوان رفیع المنار عدل الهی است و زمان زمان اتمام و انجام مشاریع مختلفۀ مهمّۀ متعدّدۀ پیروان امر اعزّ صمدانی و یوم یوم جهاد کبیر اکبر در سبیل تحقیق اهداف سامیه و تنفیذ وصایای محکمۀ مرکز امر جمال لایزالی
در سنین آتیۀ این دور بهائی دوری که امتدادش بنصّ قاطع الهی اقلّاً هزار سال است قبّۀ این قصر مشید بر این اعمدۀ مجلّله مرتفع گردد و بیت عدل اعظم الهی مطابقاً لما اراده المحبوب استقرار یابد و تشیید این بنیان مجید انجام پذیرد
ناموس اعظم نظامنامه و قانون اساسی اعظم هیئت تشریعیّۀ جامعۀ بهائی بکمال اتقان تدوین گردد و مرکز اداری امر اللّه در جوار قبلۀ اهل بها و مقام اعلی مرکز روحانی جامعۀ پیروان آئین حضرت کبریا در کمال عظمت و جلال تأسیس شود و مصداق آیات لوح کرمل کاملاً پدیدار گردد
تأثیرات عظیمۀ فرمان صادر از قلم مهیمن سالار جند بها خطاب بانصار دین اللّه و علمداران شریعت سمحا در قارّۀ امریکا ولوله در قارّات خمسۀ دنیا و جزائر دو محیط اعظم اندازد و بشارات کتاب حضرت دانیال تحقّق پذیرد احکام کتاب مستطاب اقدس باسلوبی بدیع تدوین و اعلان گردد و اقامۀ شعائر مقدّسه مابین بریّه کاملاً ظاهراً بی خوف و تقیّه در بسیط زمین شهرتی عظیم یابد
تشیید مقام بهیّ الأنوار نقطۀ اولی در قلب کرمل مطابقاً لما وعدنا مولانا و محبوبنا انجام پذیرد و قبّۀ ذهبیّه‌اش شهرۀ آفاق گردد وسائل بنای توابع و ملحقات اوّلین مشرق‌الأذکار عالم بهائی در مدینۀ عشق و امّ المعابد الغرب در قلب قارّۀ امریک بکمال اتقان و انتظام فراهم گردد و معابد متعدّدۀ بهائی در ارض طاء امّ العالم افق نور و جبل مقدّس کرمل قلب العالم و مطاف الأمم و مرکز عالم عربی و اسلامی و مدینة‌اللّه و عواصم ممالک اخری در شرق و غرب تأسیس شود
جامعۀ پیروان امر اعزّ اسنی در موطن اصلی جمال ابهی و ممالک اسلامیّه و اقطار شرقیّه از قید اسارت و مقهوریّت رهائی یابند و انفصال شریعت اللّه از ادیان عتیقه کاملاً تحقّق پذیرد و علم استقلال دین اللّه علی رؤوس الأشهاد مرتفع گردد و بیت اللّه الأعظم و کعبة الأمم از چنگ غاصبان و ظالمان مستخلص گردد و زیارتگاه عالمیان شود محکمۀ شرعیّۀ بهائیّه بکمال عظمت و متانت تشکیل گردد و علم یابهآءالأبهی بفرمودۀ غصن اعظم سدرۀ منتهی در قلب اوّلین جامعۀ اسلامیّه در مدینۀ قاهره منصوب گردد حنین رؤسای کنائس و ادیان عتیقه در هند و چین و ژاپان مانند حنین منابر و نالۀ علما و فقهای شریعت اسلامیّه از دور و نزدیک بلند شود اعلان صلح اصغر عالم را از بلای عقیم و داء وبیل نجات دهد موهبت وحدت عالم انسانی رخ بگشاید و قطعات خمسه حکم یک قطعه یابد و وحدت اصلیّه در هیئت اجتماعیّه تحقّق پذیرد محکمۀ کبری تأسیس شود دورۀ صباوت عالم انسانی منتهی گردد و علامات بلوغ عالم که در الواح الهیّه مصرّح ظاهر و پدیدار شود ملک عادل بر سریر سلطنت در ارض طاء جالس گردد و صوت رجال از ارض خاء در ذکر ربّ غنیّ متعال گوشزد قریب و بعید گردد هیکل امر اللّه در انجمن بنی‌آدم جلوه‌ئی محیّر العقول نماید و صیحۀ ایادی غالبه‌اش مرتفع شود و سطوت اعضاد قاهره‌اش واضح و عیان گردد رایت صلح اعظم بر اعلی الأعلام موج زند و مدنیّت لاشرقیّه و لاغربیّۀ الهیّه بساطی جدید در جهان بگستراند عالم بدرجۀ کمال رسد و جلوۀ سلطنت بهائیّه و غلبۀ ظاهرۀ شریعت الهیّه من علی الأرض را باهتزاز آرد و ملوک و سلاطین را در ظلّ سیطرۀ محیطۀ کلمة اللّه مجتمع گرداند ملکوت اللّه کما بشّره الابن فی الانجیل در عالم شهود تأسیس شود و سطوت ربّ الجنود چهره بگشاید و مجد اب سماوی عالم را منوّر فرماید عالم ناسوت جلوه‌گاه عالم لاهوت و عالم ادنی مرآت ملأ اعلی و تصویر عالم بالا و قطعه‌ئی از ریاض ملکوت ابهی گردد شلّیک یاعلیّ‌الأعلی و یابهآءالأبهی از قطب آفاق بلند گردد و ندا از مکمن اسنی از خلف عرش کبریا خطاب باین عالم ادنی من علی الأرض را من اقصاها الی اقصاها بوجد و طرب آرد بأن
یا ارض بشری لک بشری لک بما القت علیک شمس البهآء ذیل شعاعها و شملتک اهداب ردائها بشری لک بشری لک بما استوی علیک عرش البهآء و تلجلج فیک سرّ البهآء و انطبع فیک جمال البهآء بشری لک بشری لک بما جعلک البهآء قطعة من الفردوس الأبهی و مرآةً تنعکس فیها انوار الملإ الأعلی تعالی تعالی هذا الصّنع الأتمّ الأبدع الأکمل المبارک الأقدس الأرفع الأسنی فسبحان ربّنا العلیّ الأعلی فسبحان ربّنا البهیّ الأبهی