团结人类

我们属于同一个人类大家庭，这一信念是巴哈伊信仰的核心。人类一体原则是“巴哈欧拉所有教义围绕的核心……”守基•埃芬迪，《巴哈欧拉世界秩序》

巴哈欧拉将人类世界比作人体。在人体内，形态与作用各异的无数个细胞各司其职，共同维系一个系统的健康。人体运作遵循的原则是合作。其各部分不会互争资源；相反，每个细胞从存在伊始就融入一个互惠共生的体系中。

每个人都是人类大家庭的一员。其本质都是高贵的，拥有独特的灵魂。都有一个共同的目标——推动不断进步的物质文明和精神文明。所有人都是同一星球的公民和共同管理者，有权享受这种文明的益处。如果身体的一个部位处于痛苦或苦恼中，那么所有其他部位都必须遭受痛苦。这种对我们共同遗产和相互依存的未来日益增长的认识，正在重新定义我们对自身的理解，并对当代社会的方式提出挑战。它拒绝党派政治的对抗性做法、主导经济活动的竞争意识以及将冲突视为人类互动驱动力等无数其它状况。

在不同社区的环境中出现的以合作和互惠为指导的价值观，挑战了人性本质上是自私的、竞争性的和受物质利益驱动的观念。相反，我们有能力出于“对人类的伟大无私的爱”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》采取行动，并且可以像“一手之指，一体之肢”巴哈欧拉，《亚格达斯经：至圣经书》一样运作。

然而，人类一体并不意味着完全一致。相反，巴哈伊著作肯定了多样性的统一原则。人类大家庭的多样性不仅带来对差异性的容忍和对不同文化表面现象的颂扬，它还应该是持久的爱与和谐的原因，“好比音乐，各种不同的音符组合在一起，形成完美的和音。”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》

千姿百态的人类大家庭，就像一个花园里的各种花朵。虽然这些花的颜色和形状各不相同，但它们都是“由一泉之水浇灌滋润，由一风之息而重获生气，由一阳之光而生机勃勃……”阿博都-巴哈，《神圣计划书简集》人类可以克服使其分裂的差异，阿博都-巴哈说，“在共同和神圣中心——上帝律法及其显圣——的帮助下……”阿博都-巴哈，《弘扬世界和平》

“万物的存在归因于同一个上帝；祂是唯一的目标，自然界的一切都渴望祂。”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》