引文

介绍巴哈伊著作中有关神圣律法的首要主题的选段

创世的至高目标无他，就是让人类认知上帝。在这个日子里，任何人若受祂仁慈袍服之馨香的指引，获准而进入那太古圣所——认知神圣诫命之源及祂天启之启端，他就永远达至完满。假若达到这个崇高地位，每个灵魂就肩负了两大职责。一个职责是在圣道中如此坚定不移，即使所有世人都试图阻止他转向启示之源，都徒劳一场。另一个职责是恪守那来自祂驱策神笔之源的神圣戒律，因为除了恪守祂所命定的及出自祂神圣经书的任何启示之外，人对上帝的认知都不可能臻于成熟和完满。

上帝圣意之天启示了宗教的目的，这目的乃是在世界各民族中建立团结与和谐；不要使宗教成为争吵和冲突之源。上帝的宗教及其神圣律法是使人类团结之光破晓而出的最有效工具和最可靠手段。世界之进步、各国之发展、各民族之安宁及世间所有居民之和平，皆为上帝之原则与法令。

世间列民啊！你们当确知：我的诫命是我仆人中的慈佑明灯，是受造物领受我仁慈的钥匙。你们的主，那天启之主，自圣意之天如此降示。最怜悯者决意启口，谁若尝得其言之甘甜，纵然拥有天下财富，也会悉数舍弃，哪怕只为证明祂一条诫命之真理，祂的诫命照耀祂丰厚关怀与慈爱之开端。

曰：真正的自由在于服从我的诫命，你们对此几无所知。倘若世人遵行我自启示之天垂示的诫命，必获完满的自由。凡领悟上帝自意志之天启示之一切的目的者，有福了，祂的意志渗透一切受造物。曰：于你们有益的自由，唯在全然侍奉上帝，那永恒真理。凡尝到其中甘甜者，决不会将之换取所有天地之统权。

可以肯定的是，对于每一件事，都有一种统摄的智慧，尤其是生活中的重大事务。在人类世界里，至高无比且最为重要的事情当属上帝的显现和上帝律法的垂示。

上帝的律法可划分为两部分。一部分是根本基础，包括所有灵性的事物——也就是指灵性的品德和神圣的品质；这部分是不会变化、不会更改的——这就是“圣中之圣”，也就是亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、基督、穆罕默德、巴布及巴哈欧拉律法之精髓，是永恒的，在一切先知周期里都是确立的，这部分永远不会被废除，因为它是灵性的真理，而不是物性的真理；它是信仰，是知识，是笃信，是公道，是虔诚，是正直，是值得信赖以及对上帝的爱，是仁慈、纯洁，是超脱、谦恭，是温良，是耐心，是坚贞。它待穷困者以仁慈，给受害者以保护，给不幸者以施予，给沦落者以振奋。

这些神圣的品质，这些永久的诫命，将永远不会被废除；相反，它们是持久的，永永远远确定了的。这些人性的美德在各个不同的天启周期里都被更新；因为每个周期之末，上帝的灵性律法——即人的美德——便会消失，只剩形式存在……上帝之宗教的第二部分，是关于物质世界的，包括斋戒、祈祷、崇拜的仪式、结婚离婚、奴隶制的废除、法律的程序、交易、以及对谋杀、暴力、盗窃和伤人等罪行的惩罚。上帝律法的这一部分，在每一先知周期里都要应时代的需要进行修订和更改。

为了处理文明的方方面面而制定严格的律法﹑确立伟大的规范，建立相关机构，其主要和基本的目标都是确保人类的幸福。人类的幸福仅在于无限接近万能的上帝，及保障人类每个成员的和平与幸福，不论其高低贵贱。而要实现这两个目标，就要依靠人类被赐予的优秀品质。

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