宗教的目的

巴哈欧拉写道，宗教是“建立世界秩序和各国人民安宁的首要工具。”巴哈欧拉，《致狼子书》

“每届天启的目标，”祂问，“难道不是要实现人类品格的全面蜕变，一种既表现于外又昭显于内，既影响人类内在生命又影响人类外部状况的蜕变吗？”巴哈欧拉，《笃信经》

每位上帝显示者的降临都会带给世界非同寻常的进步。祂们的教义直抵人类动机的根源，激发全人类的能力，推动文明发展到前所未有的高度。在祂们的启发下，所有人类活动领域都会出现令人惊叹的成就，其信徒会展现出不同寻常的英勇、自我牺牲和自律。普适性的法律准则和机构体系得到建立，将人类凝聚在越来越庞大和复杂的社会中。

因此，作为人类教化过程的动力和人类发展的主要推动者，宗教既能培养道德品格，也会深刻影响社会关系。

上帝的显示者相继而来，向人类揭示的教义“被赋予了给每一个人注入新生的效能。”《巴哈欧拉圣作选粹》，第74节这些教义一旦被接受，就可以推翻旧的思维模式，并在信仰的最深层次上促成新的理解。但是信仰必须伴随着真诚的努力，“将文字转化为现实和行动”。”《巴哈欧拉书简集：马克苏德书简》

通过完全接受和实践神圣的教义，真正的追随者被引导至“真诚之意图﹑崇高之目的、纯洁无瑕之荣耀、超凡之慈爱与怜悯、信守契约、关心他人权利、追求自由、在生活的各个方面彰显正义、博爱仁慈、英勇不屈，坚持不懈地服务众生。”阿博都-巴哈，《神圣文明的隐秘》

宗教还提供了教义和团结力量，可以使整个社会获得秩序和稳定。并且唯独上帝之言，“具有促成如此伟大而深远变化所需要的力量。”《巴哈欧拉圣作选粹》，第99节

没有团结一致，就无法实现持久的转变；“而促成友谊和团结的最佳手段乃是真正的宗教。”阿博都-巴哈，《神圣文明的隐秘》宗教必须“团结所有的心灵，使战争和纠纷从地球上消失，复苏灵性生命，给每一颗心带来生气和光明。”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》

宗教对社会秩序的不可或缺性一再表现在其对法律和道德的直接影响上。当宗教之灯被遮蔽时，其后果是混乱和迷茫，“公平与正义、安宁与和平之光不再闪耀。”《巴哈欧拉书简集：伊什拉加特书简》

以宗教名义进行的人与人之间的分裂与冲突，违背了其真正的本质和目的。“如果宗教成为嫌恶、仇恨和分裂的祸因，那还不如没有它，退出这样的宗教将是一种真正的宗教行为，”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》阿博都-巴哈说。“宗教若不成为人们爱和团结的动因，那就不是宗教了。”阿博都-巴哈，《巴黎谈话》