灵魂的层级

巴哈伊著作用“灵”（spirit）一词来指在各个存在界普遍存在的某些力量和潜能。

生长的力量，或“植物之灵”，出现在植物王国，并继续在更高层次的存在中表现出来。但是，无论一棵树长得多么完美，它都永远无法知晓在动物王国中表现出来的感官的力量。

动物有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。但是，阿博都-巴哈说道，动物是“大自然的囚徒，无法领会隐藏于和超越于自然的东西，它不具备灵性悟觉能力，不会受到意识的吸引，对上帝的世界全然无知，不能偏离自然法则。”阿博都-巴哈，《弘扬世界和平》

“人的灵性”天生就有获得可见世界和不可见世界的知识的能力。阿博都-巴哈说：“从已知的现实——也就是说，从已知和可见的事物中——他发现了未知的事物”。阿博都-巴哈，《已答之问》，第144页人类在灵性和物质知识方面的进步——包括科学进步、公正的治理体制的发展、技术创新和美好的艺术创作的繁荣等——可以被视为对人类灵性力量的表达。

为了知晓灵性实质，人类必须得到信仰之灵的帮助。阿博都-巴哈解释说，“信仰之灵”是“天国的”，“若无信仰之灵的帮助，人的灵性便无法获知神圣之奥秘及天国之实质。正如一面镜子，尽管它明净光滑、清清亮亮，还是需要光照。阳光不投映于其上，它便发现不了天堂的奥秘。”阿博都-巴哈，《已答之问》，第208-209页在另一段文字中，祂将信仰之灵描述为“使凡人变得超凡、使不完善者变得完善的力量。”阿博都-巴哈，《已答之问》，第144页

照亮所有存在界的无限神圣力量是圣灵，圣灵是上帝和祂的造物之间的媒介。上帝的显示者孤身一人，没有任何世俗的权力，却要面对残酷的压迫，然而，通过圣灵的力量，祂们成为人类的伟大教育者。阿博都-巴哈解释说，每当一位上帝的显示者通过圣灵的力量出现时，“世界就得到更新，新的周期被奠定，人类世界被着以崭新的外衣。故圣灵可比作春天，每当它出现，世界状态就焕然一新。春天的来临使黑土、田地和荒野都变得葱绿茂盛，百花待放，郁草茁长，树木焕发生机，结出新鲜果实，一个新周期便开始了”。阿博都-巴哈 ，《已答之问》第145页