巴比运动

巴布的启示迅速传播开来，这在波斯引发的动荡甚于两千年多前耶稣基督在圣地的降临。从1845年到1847年，波斯全国掀起一股热忱的探寻浪潮，不计其数的民众聆听了巴布追随者的宣讲。他们宣讲的原则、准则和律法，对整个社会体制提出了挑战。成千上万的人为祂的讯息所启发，欣然接受了祂的教义，成为巴比信徒。

尽管面临着当局因惧怕和妒忌而滥施的猛烈镇压，巴布追随者身上洋溢的热诚依然蔓延至神职人员、商人阶层和上层社会。在接受巴布圣道的人当中，最出人意料的是一位拥有瓦希德（Vahid）——无与伦比者——头衔的杰出神学家。瓦希德作为沙阿信赖的顾问，被派去代国王审查巴布，因为对于这场席卷波斯的运动，国王想要获得可靠的第一手信息。当沙阿听闻瓦希德成为巴比信徒后，要求立即将巴布带到德黑兰。然而，首相却下令将巴布囚禁在靠近土耳其边境的偏远的马库要塞，因为他担心万一沙阿皈依了巴布，他自己的地位可能会受到严重影响。他给沙阿的借口是，巴布到首都可能会引发公众骚动和混乱。

米尔扎·侯赛因-阿里

在接受巴布圣道的人当中，最超卓的是一位贵族大臣之子，名叫米尔扎•侯赛因-阿里。此人是备受尊崇的年轻贵族，放弃了沙阿宫廷的职位，去照顾受压迫者和穷人。有一天，穆拉•侯赛因——第一位认出巴布地位的人——奉巴布之命到德黑兰，寻找一位易于接受巴布启示的杰出人士。

巴布写给“上帝将昭示天下者”（巴哈欧拉）的书简的复本。

米尔扎·侯赛因-阿里在收到巴布的来信后，立刻予以响应。祂从信中看到了神圣启示的特征。祂宣称，“凡相信《古兰经》，并认同其神圣起源的人，在承认这些激动人心的话语被赋有同样更生之力时，哪怕稍有迟疑，也绝对是判断错误，远离公正之道。”

尽管两人从未谋面，但巴布知道，被称为“巴哈欧拉”的米尔扎·侯赛因-阿里就是“上帝将昭示天下者”，就是巴布预言的神圣教育者。

一场具有历史意义的会议

巴布被囚禁在伊朗北部期间，祂的圣道继续在全国传扬。1848年6月，巴布的许多信徒在巴达什特村会面。事实证明，这场聚会是巴比运动史上的一个决定性时刻。正是在那里，他们讨论了巴比运动的意义，讨论了如何在日益加剧的镇压下实现他们的目标，以及如何促成巴布的释放。正是在巴达什特，他们意识到巴布的使命代表着与过往宗教和社会传统的突然、彻底而激动人心的决裂。

女诗人塔希丽也参加了这次会议。她对巴布启示之含义的明确阐释让整个会场为之震惊。她宣称巴布就是人们期待已久的上帝的显示者、一个全新和独立宗教的创立者。为了证实这一点，她有一次摘掉穆斯林传统要求妇女佩戴的面纱，出现在了众人面前。事实证明，她的行为对某些巴比信徒的信仰构成了严峻考验，这事进一步加剧了穆斯林神职人员的敌意。

波斯遍地动乱

在巴达什特会议后，大约300名巴比信徒被围困在马赞达兰省的一座小营地里，这座营地是他们匆忙间环绕一座偏僻圣祠而建。之前，这群信徒满怀热情地游走全省宣告应许者的出现。当地的穆斯林领袖指斥他们为异教徒，煽动几个村子的村民攻击他们。新首相下令镇压巴比信徒，并派出军队驰援当地穆拉的进攻。

谢赫•塔巴尔西圣祠之围，是巴布反对者的意外之辱。数个月里，一支支军队、数千名兵士奉命清剿巴比信徒。堂堂正规军，有着当地民众的支持，穆斯林神职人员的祝福，国家资源的后盾，屡屡在不谙战事、装备极差、“醉心上帝”的神学生的英勇自卫下败北。

巴比们终因饥饿和死伤惨重而弱化了。巴布的第一个信徒穆拉•侯赛因也已牺牲了。最后，他们轻信敌人的话选择了投降。敌人以一本《古兰经》郑重起誓，只要他们投降就释放他们。然而，他们刚一出来就遭到攻击。其中许多人当场被杀，一些人被俘被拷打致死，少数幸存者被剥夺财产卖身为奴。

内里兹和赞詹的情况也差不多。政府军队支持狂热的民众。在内里兹，像瓦希德这样有声望的领袖也未能平息地方当局和受惑民众的怒火。在巴比信徒藏身的小堡垒被攻占后，他在随后的大屠杀中丧生。与在塔巴尔西一样，内里兹的巴比信徒投降，也是因为攻击者在《古兰经》上签名钤印虚情假意承诺友好和平。俘虏们旋即被杀。

毁灭性打击

首相阿米尔•卡比尔决心打击这场起义的核心。巴布被带到大不里士城，接受一群声名显赫的学者的宗教审判，而不是民事审判。正如首相所料，神职人员欣然定下了异端罪，联名签署了一份正式的死刑判决。1850年7月9日正午，巴布被公开处决。

巴布的殉难以及不久前巴比信仰的大多数重要拥护者的惨死，对巴比信徒来说是一种毁灭性打击。巴比社团失去了自己亟需的领导力量。此时它不仅需要这些力量来承受日益加剧的迫害，也需要这些力量来维护巴布所教导的行为准则。

伊朗北部大不里士 c1890

巴比信徒一直强调，他们唯一想做的就是宣扬巴布所启示的新的灵性教义和社会教义。同时，他们相信他们有责任保护自己和家人，不过他们不会主动做出攻击行为。可以想见，一旦那些懂得巴布启示的领袖死于残酷镇压，巴比信徒中一些不太安分的人可能无法维持原有的纪律。

这一点不幸被言中。1852年8月15日，两名巴比信徒向沙王开枪。枪里装的只是打鸟的子弹，国王并没有受重伤。但国王遇刺事件却引发了新一轮规模空前的迫害浪潮。成千上万名男子、妇女和儿童被残忍杀害。得知可以没收“叛教者”的财产，许多地方当局加入到追杀巴比信徒的队伍中。在德黑兰，各种行业公会——面包师、屠夫、木匠以及其他行业——抓住巴比信徒，竞相施展最毒辣的刑罚。

许多史家和评论家——其中有些人亲眼目睹了这些事件——记述了巴比信徒所受的迫害，巴布所激发的震撼人心的英勇行为以及祂自身的魅力和光辉。

“新一轮的迫害也助长了那些想要谋害塔希丽的人；此时的她，已是越发坚定、越发直言不讳。”当塔希丽得知自己被判死刑时，据说她对狱卒说：“你们可以随时杀了我，但你们无法阻止妇女的解放。”