文献和资源

此书写于1847年末或1848年初，巴布在其中阐述了祂的宗教律法和概念的基本要素，并预见了巴哈欧拉的世界秩序。

在这封信中，巴布要求伊朗沙阿思量祂的遭遇以及祂使命的性质。

此书最初被视为“巴比信徒的《古兰经》”，是巴布在天启之初启示的。确认巴布的圣作是“上帝的新经文”的地位。巴哈欧拉誉之为“万书中首屈一指的至大至强之书”。

巴布在马库狱中启示了《达拉伊勒-萨卜伊》（《七证》）。祂在这本书中揭示了祂使命的真相。

《艾斯玛经》（《圣名经》）约有3000页，启示于巴布被囚于马库和奇赫里格期间。

巴哈欧拉和阿博都-巴哈对巴布的赞词节录

这是节选自致西方巴哈伊的一封信——《巴哈欧拉的天启》——中的文段，守基•埃芬迪在其中解释了巴布的地位。

在这段摘自《神临记》的引文中，守基•埃芬迪描述了有关巴布殉难的事件。

此文首次发表于《巴哈伊世界》（1994-1995期），作者道格拉斯•马丁从对当时西方作家的影响及其后续影响的角度探讨了巴布的启示。

这篇文章在《巴哈伊世界》（1932-1934期）上首次发表，作者是玛丽•麦克斯韦尔。她1937年与守基•埃芬迪成婚后被授予阿玛都巴哈‧鲁希叶‧卡努姆的称号。此文探索了《破晓群英传》一书的重要主题；这是一本由纳比勒-阿扎姆所著的关于巴比教历史的早期传记。

这篇短文收集了一些著名人士——例如小说家列夫•托尔斯泰和政治家乔治•纳撒尼尔•寇松——对巴布的评价。

这里提供了一份关于这一主题的延伸阅读书目。